Реферат Голокост і церква

і. Як показано вище, за їх активної участі саме гідні люди ставали на чолі юденратів. До рабинам зверталися за порадою - чи складати списки людей, які вимагали німці. Думки їх були різні, але більшість схилялася до того, що в ім'я збереження життя більшості слід виконати; наказ нацистів. Звертає на себе увагу, що мало хто з релігійних лідерів пережив окупацію. p align="justify"> Незважаючи на неймовірно важкі умови, релігійне життя в гетто тривала. У структурі юденратів відділи релігії були неможливі. Однак деякі питання релігійного життя вирішувалися у відділах культурної діяльності. У Львові напівлегально була відновлена ​​діяльність раввинского суду, що реєстрував шлюби і розлучення (на вимогу влади, "арійські дружини", що перейшли в іудаїзм, і їх діти тільки після розлучення отримували право не жити в гетто). p align="justify"> У вільнюському гетто працювали дві йешиви (єврейські релігійні навчальні заклади), в яких навчалися 200 учнів. Також напівлегально йшло навчання невеликої кількості учнів релігійним дисциплінам у львівському гетто. p align="justify"> У великих і малих гетто проводилися нелегальні служби. Деякі релігійні заходи проводилися під виглядом культурних. Вечорами в куточках холодних, неопалюваних бараків збиралися на молитву релігійні євреї. У ряді гетто (насамперед у Трансністрії, Нальчику) вдавалося дотримуватися обряди при похоронах. p align="justify"> Кілька м'якше було ставлення до іудаїзму у румунських окупаційних властей. У гетто Кишинева євреям формально вони не заборонялося виконувати релігійні обряди, були відкриті дві синагоги. У гетто Жмеринки і Джурина євреї щодня збиралися в молитовних будинках, причому, крім релігійних цілей, зустрічі в синагозі дозволяли в'язням отримувати необхідну інформацію як про внутрішнє життя гетто, так і обстановці на фронті. У деяких гетто місцеві євреї і депортовані з Бессарабії та Буковини молилися роздільно. p align="justify"> На відміну від території Польщі, культурне життя та освіта були дозволені окупантами лише в декількох гетто. Так, у Вільнюсі працювали театр; два хори (на ідиші та івритом); оркестр, якому дозволяли виконувати твори тільки арійських композиторів; дитячі та юнацькі клуби, при яких працювали гуртки з історії, драматургії, літературі, рукоділлю та інші. Діти ставили вистави на історичні теми, вміло обігруючи сучасні події. Були відкриті: архів (він збирав всі офіційні і неофіційні документи про життя гетто); музей, що комплектувався колекціями померлих, загиблих і евакуйованих, а також спортивна та музична школи, книжковий магазин. При вільнюському юденратів був створений союз письменників і артистів. Регулярно проходили концерти, на яких виступали музиканти та читці. p align="justify"> Видавалися "Известия гетто" (в гетто на території СРСР було дозволено ще тільки два видання - "Єврейська газета" в Чернівцях і інформаційний листок у львівському гетто "Повідомлення єврейської ради Лемберга єврейській громаді") .

Назад | сторінка 9 з 11 | Наступна сторінка