ини не можна зрозуміти, не звертаючись до його суб'єктивної інтерпретації подій. Говорячи про прогнозування поведінки, Роджерс заявляв, що людина діє у відповідності зі своїм сприйняттям подій, що відбуваються в даний момент (19). На його думку, скоріше варто говорити про інтерпретацію ситуації та її персональному значенні, яке регулює поведінку (19). p align="justify"> Отже, ніхто з повною підставою не може стверджувати, що його почуття реальності неодмінно краще чи правильніше, ніж у когось ще; ніхто не має права протиставляти свою реальність реальності інших (19).
Поведінка не визначено минулими подіями. Роджерс підкреслював, що необхідно зрозуміти, яким людина сприймає своє оточення зараз. Наша актуальна інтерпретація минулих переживань, а не їх фактичні обставини, впливає на наше сьогодення поведінку. Якби Роджерса, наприклад, запитали: В«Що змушує людину чинити так вороже?В», - То могли б отримати відповідь: «³н розглядає світ як небезпечне місце і вважає, що його не люблять і не можуть полюбитиВ». Роджерс не сказав би: «³н терпів позбавлення і образи, коли був дитиноюВ» (19). p align="justify"> Однак він наполягав на тому, що на поведінку даного моменту завжди впливає актуальне сприйняття та інтерпретація. Більше того, Роджерс вважав, що на поведінку істотно впливає те, як люди прогнозують своє майбутнє (зверніть увагу на схожість з теорією особистісних конструктів Келлі). Наприклад, якщо молода жінка вважає, що вона не вміє спілкуватися з чоловіками, вона знаходиться у скруті не через минулих невдач, а через те, що боїться невдач майбутніх. Нею керує самоісполняющееся передбачення, а саме те, що вона не зможе зацікавити чоловіка, тому що позбавлена ​​соціального шарму. Зміна негативного уявлення, яке вона створила про себе, ймовірно, сприяло б її успіху в майбутніх сексуальних відносинах. Таким чином, Роджерс віддавав перевагу ідеї про те, що особистість слід вивчати в контексті В«справжнє - майбутнєВ» (19). p align="justify"> Роджерс підкреслював, що поведінку можна зрозуміти тільки якщо звертатися до цілісного людині. Іншими словами, він підтримував холістичну точку зору на особистість - уявлення про те, що людина поводиться як інтегрований організм, і це єдність не можна звести до складових частин його особистості. Прихильність Роджерса холістичному напрямку видна практично в кожному аспекті його теоретичної системи. p align="justify"> Роджерс зауважує, що індивід у взаємодії з досвідом стає джерелом цінностей, він вважає за краще переживання, які посилюють його, він бере участь у всьому багатстві внутрішнього і зовнішнього життя, довіряючи власному організму. Таким чином, люди мають в самих собі органічну основу для виникнення цінностей. Вони здійснюють таку поведінку, яка їх підсилює. p align="justify"> У психотерапії відкритість досвіду веде до виникнення ціннісної спрямованості, яка є спільною для всіх індивідів і для культур. Індивіди, що існують в контакті зі своїм досвідом, ...
