і населення, порівняно мале в порівнянні з іншими російськими землями число міст. Всі міста, окрім "молодшого брата" Пскова (Обособившийся з 1268), помітно поступалися за чисельністю жителів і своїм значенням головному місту російського середньовічного Півночі - Пану Великому Новгороду.
Економічне зростання Новгорода підготував необхідні умови для його політичного відокремлення в самостійну феодальну боярську республіку в 1136 За князями в Новгороді залишилися виключно службові функції. Князі виступали в Новгороді в якості воєначальників, дії їх перебували під постійним контролем новгородських влади. Право князів на суд було обмежено, купівля ними земель в Новгороді заборонена, отримувані ними прибутки з певних за службу володінь строго фіксовані. З середини XII в. новгородським князем формально вважався великий князь Володимирський, але до середини XV в. він не мав можливості реально впливати на стан справ у Новгороді.
Вищим органом управління Новгорода було віче, реальна влада була зосереджена в руках новгородського боярства. Три-чотири десятки новгородських боярських прізвищ тримали у своїх руках понад половину приватновласницьких земель республіки і, вміло використовуючи в своїх інтересах патріархально-демократичні традиції новгородської старовини, не випускали з-під свого контролю владу над багатющою землею російського середньовіччя.
З середовища і під контролем боярства здійснювалося обрання на пости посадника ( глави міського управління) і тисяцького ( глави ополчення). Під боярським впливом відбувалося заміщення посади глави церкви - архієпископа. У віданні архієпископа знаходилася скарбниця республіки, зовнішні зносини Новгорода, право суду та ін Місто ділився на 3 (пізніше 5) частин - "кінців", торговоремесленние представники яких поряд з боярством брали помітну участь в управлінні Новгородської землею. p> Для соціально-політичної історії Новгорода характерні приватні міські повстання (1136, 1207, 1228-29, 1270). Однак, до принципових змін в ладі республіки ці рухи, як правило, не приводили. У більшості випадків соціальну напругу в Новгороді вміло
використовували в своїй боротьбі за владу представники конкуруючих боярських угруповань, які руками народу розправлялися зі своїми політичними супротивниками.
Історично склалася відособленість Новгорода від інших російських земель мала важливі політичні наслідки. Новгород неохоче брав участь у общєрускіх справах, зокрема, виплати данини монголам. Найбагатша і велика за територією земля російського середньовіччя, Новгородська, не змогла стати потенційним центром об'єднання російських земель. Правляча в республіці боярська знать прагнула до захисту "Старовини", до недопущення будь-яких змін в сформованому співвідношенні політичних сил всередині Новогородської суспільства.
Посилення з початку XV в. в Новгороді тенденції до олігархії, тобто узурпації влади виключно боярством, зіграло фатальну роль у долі республіки. У умовах посилився з середіниXV в. настання Москви на новгородську незалежність значна частина новгородського суспільства, в тому числі яка не належить до боярства землеробська і торгова еліта, або перейшла на бік Москви, або зайняла позицію пасивного невтручання. br/>
Квиток № 6
Культура Давньої Русі 10-13 ст.
Основою культури Давньої Русі було християнський світогляд. Саме християнську ідеологію і цінності мовою образів і символів покликана була висловити молода давньоруська культура. Візантія стала культурної наставницею північного сусіда.
Вплив візантійського мистецтва багатогранно. Завдяки Візантії Русь отримала можливість познайомитися з християнською культурою в її класичній формі, сприйняти техніку церковного зодчества, іконописання. Давня Русь дуже скоро зуміла виробити свій стиль, в якому яскраво відбилися особливості самосвідомості народів, що заселили Руську землю.
Звернення до зрілого мистецтва 12-13 ст. дозволило дослідникам культури говорити про те, що духовне життя давньоруського народу та різноманітні художні форми її вираження носили друк самобутнього і своєчасного переживання християнства. Суворий аскетизм змінився гармонією і людяністю. Давньоруська культура пофарбована в інші, більш м'які і світлі тони. Пов'язано це було з особливостями культурного розвитку. Це була культура народів, зовсім ще недавно вступили на сцену світової історії. Ця культура спочатку складалася як культура синтетична, увібрала і сплавів в єдине ціле культурні традиції племен та етносів, землеробських і кочових народів.
Давньоруська мистецтво, як і всяке середньовічне мистецтво, глибоко символічно. Символізм був одним з головних засобів вирішення задачі середньовічної культури - досягнення духовної єдності, з'єднання божественного і мирського. У давньоруській культурі переважає синтез, прагнення до єдності та гармонії. ...
