ава верховного правителя призначати на державні посади та звільняти від них. Все це повинно здійснюватися в інтересах народу. Кант також проти успадкування почесних звань (у першу чергу дворянських титулів), бо це суперечить загальної волі народу. Юридична рівність - ідеал Канта. p align="justify"> Виходячи з вищесказаного, можна визначити ставлення Канта до монархії і республіці. Тут виникає одне з головних протиріч вчення Канта про державу. З одного боку, він неодноразово висловлюється на користь республіки і навіть ставить у залежність від цього досяжність вічного миру. З іншого - Кант визнає недосяжність республіканського правління. Він вважає, що досягти досконалого правового устрою легше тоді, коли державна влада здійснюється меншим числом осіб, в ідеалі одним, тобто при монархії. p align="justify"> Ідея вічного миру
Ідея вічного миру займала Канта протягом приблизно півстоліття. Вона являє невід'ємну частину всієї філософської системи канта. У його теорії культури, вченні про державу і право, тобто у всіх аспектах філософської системи, де йдеться про людину і суспільство, ставиться питання про встановлення вічного миру. Люди, вважав Кант, хочуть вони цього чи ні, будуть змушені вступити в союз. До досягнення світу людей спонукає моральний прогрес. p align="justify"> Вже в Ідеї загальної історії у всесвітньо-цивільному плані (1784) Кант говорить про необхідність укладення державами договору про вічний мир, без якого війни загрожують створити для людства пекло, повний страждань , і своїми спустошеннями знищити досягнуту високу ступінь цивілізації ( він виступає на підтримку ідеї французького абата Сен-П'єра). За Кантом, вічний мир-це настільки ж кардинальна мета і завдання всесвітньо-історичного прогресу, як і встановлення загального правового цивільного стану: те й інше перебувають у нерозривному зв'язку між собою. Кант вважав, що якщо питання про війну буде вирішуватися не тільки правителями, а всіма громадянами, як це має місце в республіці, то вони гарненько подумають перш ніж почати війну адже всі її тяготи їм доведеться взяти на себе і це повинно спонукати їх прийняти рішення про збереженні миру. Тому положення про те, що громадянське пристрій в кожній державі має бути республіканським, фігурувало у Канта в якості першої статті розробленого ним проекту договору про вічний мир між державами.
Мир між народами - мрія, якій жило людство в усі часи, воно сподівалося на міцний мир як на велике благо. Природно, що видатні мислителі різних епох і різних народів прагнули знайти шляхи виключення війн з життя суспільства. Ця проблема привернула і Іммануїла Канта. Він ясно усвідомлював, що війни несуть людям лиха і страждання, ведуть до знищення культурних цінностей і багатств людей, сеят смерть і руйнування, але він також розумів, що...
