ченняВ», то виявилося б, що В«культурне середовищеВ» сучасної Європи, що виявила успіхи по частині В«теоретичного знанняВ», означає в порівнянні з багатьма іншими культурами занепад по частині В«живого баченняВ»: В«дикунВ» або темний мужик тонше і точніше сприймає цілий ряд явищ природи, ніж найученіший сучасний В«природознавецьВ». Приклади можна було б множити до нескінченності; скажімо більше: вся сукупність фактів культури є одним суцільним прикладом того, що тільки розглядаючи культуру розчленування по галузях, ми можемо наблизитися до скільки-небудь повного пізнання її еволюції і характеру. Такий розгляд має справу з трьома основними поняттями: В«культурного середовищаВ», В«епохиВ» її існування та В«галузіВ» культури. Всяке розгляд приурочується до певної В«культурному середовищіВ» і певної В«епохуВ». Як ми проводимо кордону однієї й іншої, залежить від точки зору і мети дослідження. Від них же залежить характер і ступінь дробности ділення В«культуриВ» на В«галузіВ». Важливо підкреслити принципову необхідність розподілу, що усуває некритичне розгляд культури як недиференційованої сукупності. Диференційоване розгляд культури показує, що немає народів огульно В«культурнихВ» і В«некультурнихВ». І що найрізноманітніші народи, яких В«європейціВ» іменують В«дикунамиВ» у своїх навичках, звичаях і знаннях, мають В«культуроюВ», по деяких галузях і з деяких точок зору стоїть В«високоВ». br/>
4. Неоєвразійство
Інтерес до євразійства в 80-ті роки ХХ століття був тісно пов'язаний із зростанням популярності праць Льва Миколайовича Гумільова - останнього євразійця старої плеяди. Проте паралельно з інтересом до батькам-засновникам євразійства в науковому середовищі стала формуватися ідеологія неоєвразійства, заснована на новому прочитанні цієї глибокої, виконаної творчої інтуїції філософії. p align="justify"> До початку 90-х років збулися пророкування кращих представників старої школи євразійства. Радянська ідеологія не впоралася з викликом часу. Марксизм, якому були принесені в жертву наші духовність і національну самосвідомість, звалився. Велике євразійська держава стало нестримно розпадатися. Звернення до євразійської ідеології в цей момент давало шанс уникнути трагедії. Можна було не йти на поводу у Заходу і, зберігши міць радянської держави, поступово демонтувати архаїчну ідеологію, гальмує наш розвиток, заважає нам зайняти належне місце в стрімко мінливому світі. На превеликий жаль, в той момент євразійство виявилося незатребуваним. І тоді ідейний вакуум тимчасово заповнив згубний для Росії атлантизм ...
Вирішальний внесок у створення неоєвразійська ідеології внесла збігається з нею за своїми основними ціннісним орієнтирам російська геополітична школа, практично створена (або відтворена) мною і моїми сподвижниками в кінці 80-х - початку 90-х років. Сучасна геополітика дала неоєвразійська філософії науковий арсенал, раціональну та дієву методологію, актуа...
