адяни, групи людей, з іншого, фактично існують і діють порізно, В«займаються своїми справамиВ», їхні інтереси не збігаються. Між цими розділеними світами - порожнеча, сполучна ланка, в ролі якого в сучасному суспільстві виступає так зване В«громадянське суспільствоВ» відсутня, тому нормально функціонувати можуть лише структури типу мафії. Має місце цікава ситуація: В«щоб перемогти мафію, держава перетворюється на іншу мафіюВ» . Автор при цьому підкреслює, що В«мафія - це насамперед особливий тип поведінки і влади, спосіб мислення ... Вона відображає швидше ідею, ніж особливий тип організаціїВ». Відповідно з цією ідеєю люди діляться на В«своїхВ» (так звана В«сім'яВ», В«кланВ») і В«чужихВ», для В«своїхВ» діють свої закони і правосуддя, для В«чужихВ» - інші. Так влаштоване життя в В«маленькомуВ» суспільстві, в якості ідеального прикладу якого автор наводить приклад півдня Італії - Сицилії і Калабрії, знаходячи з ним багато спільного в пострадянському суспільстві - сучасної Росії.
Як зазначає О.М. Олійник тюремна субкультура, що сформувалася в установах системи виконання покарань, прагне до розширення своїх кордонів, виходить за межі пенітенціарної системи. Яскравим прикладом експансії тюремної субкультури є вже згадувана мовна ситуація в сучасній Росії. p align="justify"> Таким чином, дослідження в'язниці виявляється дзеркалом російського суспільства в цілому: В«замість того, щоб говорити про в'язницю як продукті суспільства, ми вважаємо за краще бачити в ній його дзеркальне відображенняВ». У цьому полягає один з основних тез О.М. Олійника. p align="justify"> Підводячи короткий підсумок розгляду порушеної проблеми тюремної субкультури, слід визнати, що незалежно від того, як розглядати тюремну субкультуру в теоретичному плані - або в якості структурного елементу кримінальної субкультури, або в якості самостійної підсистеми культури, висновок можна зробити один - вироблені їй норми і цінності не обмежуються рамками пенітенціарної системи, вони поширюються на все суспільство, його культуру і кожної людини окремо. Вони знаходять відображення у світогляді, особливості мислення і психіки і, отже, накладають свій відбиток на спосіб життя. p align="justify"> Висновок
Події, що відбулися в нашій країні в 80-90-х роках XX століття, залишили глибокий слід у світовій історії та долі громадян СРСР, що розпався. Зміни зачепили всі сфери життя, і поряд з позитивними моментами принесли безліч негативних наслідків. Одним з них стала великомасштабна криміналізація суспільства, розвиток такого соціокультурного явища як кримінальна субкультура. p align="justify"> Представляючи собою продукт життя суспільства, кримінальна субкультура характеризується наявністю системи неформальних норм і цінностей, правил поведінки, світоглядом і, що, мабуть, найголовніше розвиненою структурою, що включає колосальні матеріальні та людсь...
