ими вставками і так далі), використаними в обробці зовнішніх поверхонь при набагато більшій, ніж у столичній школі, неподільності і монолітності самого тіла храму.
Та ж тенденція до розчленування і дробленню середньовічного цілого проявляється і в широкому поширенні у візантійській культурі саме в цей час (кінець XIII-XIV ст.) нового музичного калофоніческого ( "прекраснозвучного") стилю, ймовірно, не випадково з'явився саме в XII ст., в епоху формування готики. Для нього було характерне панування все більш розчленованої музичної основи над текстом, також розчленовується на все більш дрібні смислові одиниці.
Але все ж це членування цілого було набагато менш вираженим і менш дробовим, ніж у західноєвропейській готиці: в наростаючому поділі переважає єдність цілого, створює велику монолітність і тілесність візантійського храму; внутрішнє і зовнішнє його простір більш орієнтоване на статику, а не на рух .
Настільки ж обмеженим є і трохи більше пізній "візантійський гуманізм" кінця XIII - першої половини XIV ст.
Йому, мабуть, більшою мірою властиві тенденції не до субьектівізаціі, а до імманентізаціі дольнего і горішнього світів, характерні в цей період для всієї середньовічної культури. Вони виражаються, в кінцевому рахунку, 1) у формуванні гуманістами пластів предраціоналізма ( предноміналізма) в культурі, матеріалізованих 2) в тенденції до сприйняттю та утвердження одиничності речей і до 3) милуванню ними як мають самостійне естетичне значення прекрасними формами.
Саме в цьому більшою мірою і опинився вираженим процес індивідуалізації в рамках досить слабкого "візантійського гуманізму". Та ж тенденція, але в більш стриманій формі, проявляється і в традиційній візантійській християнській культурі - у вигляді ісихазму, представляє собою, по суті, різновид < i align = "justify"> містичного імманентізма.
Але концентрація исихастов насамперед на духовному стороні особистості призвела до небувалого поглибленню і емоційному, вже в значній мірі майже особистісному, < i align = "justify"> одухотворення середньовічної культури.
Тому і "гуманізм", і ісихазм на візантійській грунті в кінцевому раху...
