що і навколишній світ буде йому в цьому сприяти. Адже В«головаВ» НЕ віддільна від решти тіла, незважаючи на те, що прийняття остаточного рішення і керівництво В«тіломВ» завжди залишається саме за В«головоюВ». p align="justify"> Однак разом з монархічною системою, при належній корекції досить життєздатною, існує і порядок спадкування престолу, що не дозволяє убезпечити державу від правителя не "розумієВ». Способи подолати цю проблему Еразм Роттердамський висвітлює в В«Виховання християнського государяВ», де гуманіст малює образ ідеального государя і свого роду способи цього образу досягти. p align="justify"> Причини невідповідності государя необхідному В«стандартуВ» Еразм бачить саме у вихованні. Він викладає свої думки щодо системи освіти правителя, націленої на те, щоб з раннього дитинства прищепити майбутньому монарху правильні якості та спосіб мислення, любов до власного народу; належні поняття про правління країною і про її законодавстві; і вберегти правителя від спокус. p align="justify"> Можна відзначити так само, що в епоху Відродження завоювання і підкорення природи з метою підвищення благополуччя людини, ставиться не на останнє місце. Благоговіння перед законами природи відступає на другий план, а в центр буття висувається фігура творіння Божого - людини, і його внутрішній світ і потреби. І Еразм Роттердамський в В«Виховання християнського государяВ», наприклад, зобов'язує правителя розширювати посівні площі в країні, осушувати болота, освоювати пустки і змінювати в разі потреби русла річок. p align="justify"> Таким чином, підсумовуючи все вищесказане, якщо правитель буде в точності відповідати образу ідеального государя, не нехтуючи своїми обов'язками, піклуватися в першу чергу про інтереси країни, то зміниться в кращу сторону і система, і суспільні настрої і життя. p align="justify"> Отже, беручи до уваги дану теорію, можна припустити, що створення сильного і благополучної держави в першу чергу залежить саме від освіти майбутнього володаря з малих років, з прищеплення йому правильних цінностей та виховання в ньому необхідних майбутньому правителю якостей. Тільки в цьому випадку в країні буде панувати порядок і спокій. p align="justify">
Висновок
Період XV-XVII ст. в Німеччині, так само як і у всій Європі, ознаменувався сукупністю численних гострих соціально-політичних конфліктів, зокрема, послужив часом початку зародження гуманістичного руху і Реформації. У цю епоху один за іншим руйнуються старі авторитети, змінюється порядок, довгий час єдиний у своєму роді. Всі сфери людського життя були порушені подіями цього періоду. Людина шістнадцятого сторіччя почав покладатися не стільки на схоластичні догми, скільки на власні сили, що спричинило за собою ряд серйозних змін у структурі суспільства, світогляді, ролі церкви і держави, і послужило початком значного наукового і культурного прогресу. p align="justify"> Безумовною причиною посилення впливу церкви і її зловживання свої по...
