і від загальноприйнятої думки уявлення про ідеальну монархічної системі. p align="justify"> Якщо неблагополучно держава, то в першу чергу звинувачувати слід правителя. В«Добродії покладають всі турботи на богів, а самі живуть у достатку і веселощах і, щоб не бентежити свого спокою, допускають до себе тільки таких людей, які звикли говорити одні приємні речі. Вони впевнені, що чесно виконують свій монарший борг, якщо ретельно полюють, розводять породистих жеребців, продають не без користі для себе посади і чини і щодня вигадують нові способи набивати свою казну, віднімаючи у громадян їх надбання В». p align="justify"> Еразм Роттердамський, свідок і сучасник непростий і далеко не однозначною епохи, пише в В«Скарзі світуВ»: В«Минаючи простий народ, який, будучи, хвилюючись сварками да розбратами, нагадує розбурхане море, я звертався до дворів государів, як до якоїсь гавані. Без сумніву, думав я, серед них і має бути місце для світу, тому що вони більш мудрі і обережні, ніж звичайні люди, тому що вони - очі народу В». p align="justify"> Що ж являють собою В«очі народуВ», його В«слугиВ»? p align="justify"> В«Я побачив, що государі швидше могутні, ніж Просвітництва, що вони більше слухають жадібності, ніж здоровим судженням розумуВ», - скаржиться В«мирВ». Государям не вистачає холоднокровності, об'єктивності, здатності при прийнятті важливих рішень, переступаючи через власну жадібність і потреби, задуматися про те, що переважніше не для власної вигоди, а для держави і народу, главою якого вони є. p align="justify"> Тут, на думку мислителя, криється недосконалість існуючої системи. Повертаючись до дискусійного питання про кращий державному устрої, можна прийти до висновку, що систему, на думку Еразма, слід міняти в першу чергу з її В«головиВ» - правлячої верхівки. p align="justify"> З іншого боку, згідно гуманістичної теорії про те, що суспільство - це єдине політичне В«тілоВ», Еразм критикує та інші верстви населення, вважаючи, що і вони мають певне значення у формуванні особистості правителя: адже всі Частина цього єдиного В«тілаВ» взаємопов'язані між собою. p align="justify"> Більш всіх інших він критикує знатних вельмож, які, на його думку, навмисно псують і розбещують государів з власних інтересів - щоб самим легше було бешкетувати. Однак не обходить стороною його гострий язик і простий народ, який, на думку Еразма, являє собою оплот невігластва і дурості, і як наслідок - тягне вниз всі В«тілоВ» держави. p align="justify"> В«Нашого царя - по вічного закону, яке було йому від Бога, - можна придушити, але не можна зіпсувати, якщо він заперечує або противиться. Якщо інший люд буде йому коритися, він ніколи не допустить нічого, в чому слід було б каятися, нічого згубного; все буде зроблено з найбільшою стриманістю, з найбільшим спокоєм В», - вважає Еразм, підкреслюючи, що государ, зобов'язаний виховувати в собі силу волі і противитися пристрастям і спокусам всіма силами, буде правити так, як повинно, тільки в тому випадку, як...
