ільки в суспільстві поведінка може бути доброчесним або недобродетельний. Доброчесне поведінка відрізняє його свідомий характер, добрий намір і цілеспрямованість, насамперед, на досягнення справедливості. Справедливість же розуміється Аристотелем якось, що відповідає законам. Тому кожен, хто порушує закон - несправедливий. p align="justify"> Розумні та етичні чесноти. Перші відносяться до інтелектуальної діяльності, другі - до характеру людини. Перші формуються шляхом навчання, другі - як результат звички. Ідеал Аристотеля - помірність. p align="justify"> Соціально-політична концепція. Критика платонівської держави. Людина розглядається як суспільна тварина, якому властива інстинктивна спрямованість до В«спільного співжиттяВ», обумовлена ​​«свідомістю загальної користіВ». Практично ототожнюючи державу з суспільством, Аристотель розглядає його, як велику родину. p align="justify"> Призначення держави полягає в забезпеченні щастя всім громадянам, до яких він відносив тільки тих, хто має власність і бере участь в управлінні суспільством. Щастя Аристотель ототожнював з В«гарним життямВ». В«Щасливий той, хто задоволенийВ», - говорив він. Держава є природний спосіб буття людей, В«спілкування подібних один одному людей в цілях можливо кращого існуванняВ». Тут філософ веде мову тільки про вільних громадян. Раби ж В«за природоюВ» призначені коритися, вважав він, вважаючи, що система рабовласництва справедлива. p align="justify"> Аристотель виділяв шість форм держави. Три з них він вважав правильними: монархію, аристократію і політію і три - неправильними: тиранію, олігархію і демократію. p align="justify"> Аристотель завершив класичний етап у розвитку античної філософії. Полісна демократична Греція вступила в смугу тривалого і важкого системної кризи, який завершився падінням полісної демократії. br/>
Філософія пізньої античності
філософія Стародавня Греція
Затяжний соціально-політичну та економічну кризу призвів до радикальної переорієнтації філософії. В епоху воєн, насильства і грабежів людей найменше цікавлять питання про першооснови світу і умовах його об'єктивного пізнання. Яке знаходиться в глибокій кризі держава нездатна забезпечити добробут і безпеку людей, кожному доводиться самому дбати про своє існування. Ось чому філософія відмовляється від пошуків загальних принципів буття і звертається до живого конкретній людині, що не представнику полісної цілісності, а індивіду, пропонуючи йому програму порятунку. Питання про те, як впорядкований світ, тут поступається місцем питанню про те, що має робити людина для того, щоб вижити в цьому світі. p align="justify"> Морально-етична проблематика, орієнтація на індивідуальну життя окремої людини, соціальний песимізм і гносеологічний скептицизм - ось відмінні риси, які об'єднують численні і дуже різні школи в єдиний феномен, званий елліністичної філософією. В епоху еллінізму не створюється жодних принципов...
