fy"> сі - це народжені разом з водою і землею невидимі вічні сили, що дають камам знання і направляють їх діяльність. Шаманські т Г¶ сі уявлялися у вигляді звірів, птахів, змій, вихору і т.д. Вони ділилися на В«чистихВ» (Ариг т Г¶ стер) і нечистих (Пуртов). Шаманські Тесі розрізняються за статтю та віком, за своїм призначенням і функцій.
Зазвичай шаманом ставала людина з того ж роду, якому протегували ці духи перш, для цього він повинен було мати В«зайвоїВ» кісткою. Службові духи, знайшовши кандидатуру, піддавали її болісним випробуванням. Відмовитися добровільно від шаманського дара було справою дуже складним, для цього потрібна була допомога сильного шамана, який міг замкнути духів в гори. (Мал. Хакаський шаман)
Майбутньому шамана необхідно було володіти силою слова, знати ритуали, благословіння і співи, а в більш ранні часи і В«божественну писемністьВ». Його вихованням займався досвідчений шаман - В«пастаан пабуВ». Зазвичай навчання займало три місяці, після чого кам повинен був відправитися на поклоніння до міфічного покровителю всіх шаманів - Адам-хану. Його палац знаходився на священній горі Борус в Саянах. Адам-хан вручав новому шамана потрібну кількість службових духів, визначав його атрибути - костюм, бубон, кількість музичних інструментів для його камланий і ставив його родову тамгу на палацової шестигранною чорної ялини. Тільки після цього можна було вважатися справжнім камом. p align="justify"> У шаманів існувала своя ієрархія. Шамани ділилися на три категорії. Найсильніші В«пугдуриВ» мали до дев'яти бубнів, особливий костюм і величезну армію духів. При камлании їх духи могли досягати Північного Льодовитого океану і навіть Середземного моря. Пугдури проводили гірські жертвопринесення, лікували від безпліддя жінок, отримуючи життєву силу В«хутВ» від самої богині Умай, займалися запобіганням епідемій худоби тощо
Середні шамани В«пулгосиВ» володіли тільки одним бубном і надягали простий шаманський наряд. Їх шаманські подорожі обмежувалися сусідніми районами Хакасії. Представники нижчої категорії В«чаланчікіВ» володіли даром гіпнозу. Вони не був присвячені у вчення шаманізму, не мали шаманського костюма і бубна. Чаланчікі лікували від переляку, пристріту і т.д. і відповідали російським знахарів.
[Бубни з різних сторін] Головним релігійними атрибутами шамана вважаються бубон В«т ГїГї рВ» з калаталом В«орбаВ» і шаманський костюм. Шаманський бубон вважався живою істотою, і вести себе з ним необхідно було відповідним чином. Вільне поводження з бубном каралося дуже суворо. На бубон за вказівкою шамана наносилися малюнки, що мають сакральне значення. На бубні малося три групи зображень. Одна з них відображає общешаманскіе уявлення, ін...
