на адаптувати з урахуванням місцевих особливостей. Крім того, поширення інформації про позитивні приклади, проведення інформаційних заходів, фінансовий аспект (розрахунок прямої вигоди, отриманої від залучення додаткових коштів від міжнародних організацій, республіканського бюджету та туризму, які підуть на розвиток в тому числі самої місцевої громади) можуть і повинні мати місце .
Не меншу проблему, а ймовірно, одну з основних становить проблема правової охорони нематеріальної культурної спадщини та відповідальності за злочини, пов'язані з нематеріальним історико-культурною спадщиною. Пов'язана вона насамперед з тим, що немає єдиного об'єкта охорони і немає єдиного способу охорони нематеріальної спадщини. Відомий російський вчений М. М. Богуславський пише: В«У праві та юридичній науці культурними цінностями визнаються лише матеріальні цінності культури. Це не означає, що духовні цінності не охоплюються сферою правового регулювання. Вони регулюються, але в іншому плані - в якості творів мистецтва чи літератури, науки чи техніки В»[14, с. 30]. Таким чином, пише М. М. Богуславський, правове поняття В«культурні цінностіВ» охоплює лише матеріальні об'єкти (речі, майно) [15, с. 16]. Нематеріальні цінності культури охороняються правом в інших юридичних формах (шляхом застосування норм авторського права, патентного права тощо). У відношенні цих об'єктів застосовується термін В«інтелектуальна власністьВ», але це не означає, що мова йде про власність на матеріальні предмети [14, с. 30]. p align="justify"> Однак на відміну від Російської Федерації Закон В«Про охорону історико-культурної спадщини Республіки БілорусьВ» містить поняття нематеріальної спадщини. Тому завдання дещо полегшується. Частина держав - учасниць СНД пішла шляхом врегулювання питань збереження фольклору як частини культури окремими законами, наприклад Азербайджан. Там прийнято Закон від 16 травня 2003 року В«Про правову охорону виразів азербайджанського фольклоруВ». Деякі держави спеціально обумовлюють, наприклад Казахстан, що твори народної творчості не є об'єктами авторського права (Закон Республіки Казахстан В«Про авторське право і суміжні праваВ» від 10 червня 1996 року). p align="justify"> Складність у тому, що якщо на матеріальні історико-культурні цінності, як рухомі, так і нерухомі поширюється дія норм цивільного права про власність, то це право не поширюється на нематеріальні історико-культурні цінності (фіксовані або втілені ). З іншого боку, якщо власником аудіо-, відеозапису автентичного народного обряду володіє конкретний громадянин, який її отримав не в рамках своєї службової діяльності, а даний запис є єдиною, то не ясно, кому належать права на аудіо-, відеозапис і фіксоване зображення обряду.
Судячи з усього ці категорії все ж випадають з В«цивільно-правового оборотуВ». І в цьому випадку виникають питання про те, хто може подавати позов про відшкодування збитку, кому належить нем...
