рпня), Вільно (22 серпня), д. Крупчіцамі (17 вересня). Спроби поширити повстання на території, раніше увійшли до складу Росії, успіху не мали. Надії керівників повстання на допомогу революційної Франції не виправдалися. Повстання було придушене. 29 жовтня 1794 перед царськими військами на чолі з А. В. Суворовим капітулювала Варшава.
13 жовтня 1795 була підписана конвенція між Австрією, Пруссією і Росією про остаточне розділі Речі Посполитої. До Росії відійшла західна частина Білорусі (міста Гродно, Новогрудок, Брест-Литовську), за винятком Белостокской області, яка до 1807 перебувала під владою Пруссії, більша частина литовських земель і Курляндія. До Австрії відійшла частина Люблінського воєводства, Підляського, Сандомирського, Брест-литовка. До Пруссії відійшла інша частина польських земель. 25 листопада 1795 від престолу відрікся останній король Станіслав Август Понятовський. Колись могутня держава перестала існувати. p> 6. Культура Білорусі в XVII - XVIII ст
У другій половині XVII - XVIII ст. умови для розвитку білоруської національної культури погіршилися. Посилилися полонізація і окатоличення населення східних земель Речі Посполитої. Білоруська мова поступово витіснявся із судового та державного діловодства, а в Наприкінці XVIIв. його використання як офіційної та письмової мови було заборонено. Постановою сейму в 1696г. всі переводилося на польську мову. З XVIIв. книги друкувалися на польською, французькою, латинською, італійською, німецькою, російською, єврейською мовами. Посилився обмеження прав православних і протестантів. У 1668 р. Cейм заборонив переходити з католицтва в інші віросповідання. Православній шляхті, священикам, міщанам був заборонений доступ у державні органи влади. p> Інтелектуальна життя в другій половині XVII - початку XVIII ст. характеризувалася як би рухом назад. Забувалися досягнення часів епохи Відродження і Реформації, знову набули популярності ідеї періоду середньовіччя. Умови, в яких розвинулася культура Білорусі, визначили її особливість - полілінгвістичний характер. Через несприятливу ситуації білоруськомовної була переважно народна культура - культура селянства, міських низів, частини шляхти і духовенства.
Шкільна освіта до середини XVIII ст. концентрувалося, в основному, в руках чернечих орденів. Більшість шкіл належало єзуїтам. Було припинено діяльність братських та протестантських шкіл. Викладання велося латинською мовою, предметами для навчання були граматика, риторика, діалектика, арифметика, геометрія, музика й астрономія. Центрами освіти були Віленська Єзуїтська академія та Полоцька Єзуїтська колегія. У 1773 р. була створена Комісія з національної освіти (Адукаціонная комісія). Її стараннями школа набуває світського характеру.
У суспільно-політичної думки панувала схоластика. Однак широку популярність здобули атеїстичні погляди Казимира Лищінского. Залишивши Орден єзуїтів, він написав трактат В«Про неіснування Бога В», де стверджував, що Бог не існує, а є тільки ілюзією, народженої фантазією людей. Католицьке духовенство жорстоко розправився з білоруським вільнодумцем. У 1689 р. К. Лищінскій був спалений на багатті.
У другій половині XVIII в. на територію Білорусі почали проникати науково-філософські ідеї західноєвропейських просвітителів Ф. Вольтера, Ж.Ж. Руссо, Д. Дідро, Р. Декарта та ін У Білорусі з'явилися вчені-філософи, які розділяли просвітницькі ідеї французів. Серед них К. Нарбут, Б. Дабшевіч, М. Карпович. Прихильниками ідей фізіократів були І. Хрептовіч, І. Стройновський, М. Карпович та ін Широку популярність здобув філософ і церковний діяч Г. Кониський, який високо цінував природничі науки та їх роль у пізнанні природи.
Одним з яскравих представників білоруської літератури того часу був Симеон Полоцький (1629 - 1680 рр..). Істотна частина його життя була пов'язана з Москвою. С. Полоцький створив рукописні збірки В«Ветроград багатобарвнийВ», «гфмологіонВ». Писав на білоруською, латинською та старослов'янською мовами. Він був вихователем царських дітей, заснував друкарню в Кремлі і Слов'яно-греко-латинську академію. На становлення білоруської літератури неабиякою мірою вплинуло усну народну творчість. Літературне життя Білорусі XVIII в. відрізнялася ще великими полілінгвізм, ніж у попередню епоху.
Театральне життя Білорусі на рубежі XVII - XVIII ст. була представлена ​​шкільним театром і народним ляльковим - Батлейка. У їх репертуарі переважали постановки польською і латинською мовами. У другій половині XVIII в. відбувається становлення професійного театру. При цьому переважали кріпосні театри. Магнати запрошували на придворну сцену зарубіжних акторів, музикантів. Особливо високим був художній рівень кріпосних театрів Несвіжа, Слуцька, Шклова, Гродно, Ружан, Слонима, Могильова.
У кам'яному архітектурі проявилися особливості бароко. У містах і селах будувал...
