діляться на три групи залежно від основних деномінацій індуїзму: Шайво (або шіваітской), Шакті (шактістская) і Вайшнава (тобто вішнуїтських), і відповідно належать до трьох культів Шиви, Шакті і Вішну. Зображення, у свою чергу, можуть бути Акала або дхравейбра (нерухомим) або (рухомим) калу. Ранні зображення зазвичай робилися з каменю і встановлювалися на постійній основі. Останнім часом мурті робляться з металів як бронза або панчалоха (сплав п'яти металів) і використовуються в процесіях по святах, для обмивання, і т.д. Іноді з'являються зображення колкала (і рухливий і нерухомий), тобто зображення, збережене в гарбхагрха, витягується і поміщається на храмову колесніцукак наприклад у випадку храму Джаганнатха в Пурі (Орісса). Зображення можуть бути в трьох положеннях: станака (стоящий), асана (сидить) і (що лежить) Саяна, тільки зображення Вішну роблять лежачому положенні. Специфічний аспект божества, представленого зображеннями може бути підкреслять мудрою (положення рук і пальців), асан (положення ніг і рук), Сінха (символ), Васану (плаття) і абхарана (прикраси і орнаменти). Серед мудрий і асан падмасана (поза лотоса) і іогасана (що відноситься до медитації положення) є найпоширенішими. Зображення Шиви і Шакті мають дамару (барабан), Трішул (тризуб), пасу (петля), Анкуша (срекало), бана (стріла), кхадга (меч) і так далі, як їх символи. Чакра (диск), санкхье (раковина), гада (булава), і Падма (лотос) традиційні для зображень Вішну. br/>
Рання мусульманська архітектура Індія
Численні набіги на Індію турків і афганців після X століття викликали зміни в культурній, соціальній і економічного життя. Хоча перші загарбники не створили своїх імперій в Індії, їх набіги стерли з лиця землі малоефективні прикордонні укріплення, незважаючи на героїзм їх захисників, і в кінці кінців в 1192г. в історичній битві у Тараіна "як велике будівлю, військо індусів здригнулося і впало на власні руїни". І буквально з цих руїн народилася нова, свіжа традиція мусульманського будівництва в Індії. p align="justify"> Мусульманський султан Кутб-уд-дін-Айбак оголосив себе правителем Делі і майже відразу ж почав роботу над найдавнішої зі збережених на індійській землі мечеттю Кувват-ул-Ускам, яка є центром знаменитого комплексу Кутб на південь від Нью - Делі. Кутб-уд-дін не мав ні часу, ні коштів, щоб виписати ремісників, мулярів та архітекторів з рідного Афганістану. Жага будівництва у Кутб-уд-дина вилилася в те, що кам'яні блоки, колони і перемички вилучалися з наявних неподалік індуїстських і джайністской храмів і укладалися по периметру прямокутного двору. Ці елементи використовувалися як складові частини споруджується мечеті на вибраному ним ділянці. Згодом це явище отримало назву "археологічний хаос". Однак було посіяне насіння, з яких виникла традиція взаємних поступок між аскетизмом ісламу і скульптурним майстерністю місцевих каменотесів. Ця традиція стала ніби загальною для міс...
