ми вже цитували лист Шіллера Гете від 7 листопада 1797 р., де він не погоджувався з тим, що в символізації "особливу важливість має предмет". Тільки душа, говорить Шиллер, вирішує, чи означає для неї щось відомий предмет. Якщо навіть у поетичному відношенні предмет беззмістовний, людський розум використовує його як символ і таким чином прагне виразити його мовою, доступному людству. Завдяки такій символізації цілий світ включається до поодиноке явище і плоскі речі набувають нескінченну глибину. Головне тут, підсумовує Шиллер, полягає в суб'єкті, ніж в об'єкті. p align="justify"> Пізніше під впливом Гете Шиллер відмовився від цієї позиції і став на шлях, який він сам у листі до В. Гумбольдта називав "чисто реалістичним". Під "реалізмом" він розуміє не тільки предмет у його неспотвореної реальності, але і реалістичний спосіб зображення предмета. "Вражає, - писав він В. Гумбольдта в 1796 р., - як багато реалістичного приніс мені цей недавно почалася рік, як багато розвинулося в мені від поступового спілкування з Гете ...". У Шиллера складався новий погляд на проблему характерів у трагедії і поезії взагалі. Необхідний ознака реалістичності він бачить тепер в характерності, у зображенні особливого, яке розуміється їм як засіб зображення спільного. Саме в останньому він бачить важливий ознака символічного в мистецтві. У листі до Гете від 24 серпня 1798 Шиллер характеризує всі поетичні персонажі як істоти символічні тому, що вони в якості поетичних образів завжди повинні зображати і висловлювати "щось спільне для людства ...". p align="justify"> Ф.Шиллер, як і Гете, був видатною, але суперечливою фігурою в естетиці. Це зробило можливим в подальшому ході розвитку естетичної думки використовувати теоретична спадщина Шиллера самими різними течіями. Повною мірою це відноситься і до того аспекту його філософсько-естетичних ідей, який пов'язаний з проблемою "мистецтво і комунікація". На Шиллера, зокрема, будуть спиратися представники семантичної філософії мистецтва. p align="justify"> Гегель велику заслугу Шиллера бачив у тому, що він "прорвав кантовську суб'єктивність і абстрактність мислення і зробив спробу вийти за її межі". На шляху від Канта до Гегеля височить велика фігура Шиллера. p align="justify"> Шиллер поет естетичний мистецтво
2. Аналіз драми Ф. Шіллера В«РозбійникиВ»
АКТ ПЕРШИЙ
СЦЕНА ПЕРША
Франконія *. Зал в замку Мооров. p align="justify"> Франц, старий Моор.
Франц. Чи здорові ви, батько? Ви так бліді. p align="justify"> Старик Моор. Здоров, мій син. Ти щось хотів мені сказати? p align="justify"> Франц. Пошта прийшла ... Лист з Лейпцига від нашого стряпчого ...
Старик Моор (схвильовано). Вести про мого сина Карлі? p align="justify"> Франц. Гм, гм! Ви вгадали! Але я побоююся ... Право, не знаю ... Адже ваше здоров'я ... Точно ви себе до...
