ної ідеології та співпав з цим системна криза ліберальних капіталістичних ідей показали необхідність теоретичного переосмислення як формаційного підходу, так і колишніх поглядів на еволюцію цивілізацій. Філософія історії нині шукає новий шлях вирішення проблем глобального світу конфліктуючих цивілізацій. p align="justify"> Порівняльний аналіз практики суспільного розвитку останніх десятиліть переконливо показує, що:
модель В«реального соціалізмуВ» в цілому не може бути відтворена в ХХI ст. (Хоча певні її досягнення можуть і повинні бути критично використані в Росії майбутнього);
Росія не може відтворити нинішню модель соціальної та економічної організації країн В«золотого мільярдаВ», особливо якщо вона піде шляхом копіювання столітньої історії Заходу.
Закономірним підсумком подібного переосмислення філософії історії та практики соціального розвитку кордону століть з'явився пошук так званого В«третього шляхуВ».
Під ним, як правило, мається на увазі щось середнє між капіталізмом і соціалізмом, бо згідно відомої теорії конвергенції ці системи у своєму розвитку повинні з'єднатися, відкинувши всі негативні і зберігши при цьому властиві їм позитивні риси. Саме цим шляхом нині прагнуть йти лейбористи Великобританії, соціал-демократи ФРН, комуністи Китаю і навіть слов'янофіли Росії. Активними виразниками ідеї держави-корпорації при збереженні і навіть розвитку його функцій були євразійці, які створювали в еміграції розгорнуте історичне, геополітичне, економічне і культурне обгрунтування проекту Росії як держави-цивілізації. Політико-правове обгрунтування цього проекту здійснив професор Сорбонни М.М. Алексєєв. В«У нашій державі, - стверджував ідеолог євразійства, - ми партії замінюємо реальними суспільними верствами, і це створює умови, за яких нам партії і технічно стають непотрібними ... Ми цілком допускаємо можливість ділових розбіжностей і ділових угруповань. Але ми не хочемо, щоб виборцю його уявні інтереси вколачивает партія. Ми прагнемо до того, щоб виборець сам усвідомив ці інтереси і відібрав людей, які опиняться істинно здатними виражати волю нації як деякого органічного цілого В». Органічними ж частинами цього державного цілого є В«професійні та національні клітиниВ». p align="justify"> Панування республіканського правосвідомості, для якого, за визначенням І.А. Ільїна, характерна В«тяга до диференційованої дискретності, атомизмуВ», в умовах Росії загрожує державної дезінтеграцією. Постійним завданням державного будівництва Росії завжди було створення і підтримання інститутів, які виховують у суспільстві В«тягу до інтегруючої акумуляціїВ». За відсутності монархії і монархічних традицій, тому, звернення до теорії та практиці корпоративної моделі соціальної організації і політичного представництва виглядає виправданим і актуальним. p align="justify"> Безумовно, до висновків західних аналітиків про поступове відмирання держав...
