3]. Наступне, що характеризує шлюбно-сімейні уявлення у цьому віці, - це їх явна споживча нереалістичність. Так, за даними В.І. Зацепіна, при дослідженні уявлень студентів виявилося, що середній бажаний чоловік по своїм позитивним якостям перевершував В«середньогоВ» реального юнака з безпосереднього оточення дівчат-студенток, аналогічно юнакам-студентам ідеальна дружина представлялася у вигляді жінки, яка була не тільки краще реальних дівчат, а й перевершувала їх по розуму, чесності, веселощам і працьовитості.
В.І. Зацепін відзначає також пігмаліонізм в міжособистісному сприйнятті юнаків і дівчат. Виявлено прямий зв'язок між характером самооцінки і рівнем оцінки бажаного чоловіка (дружини) за багатьма якостями. Виявилося, що ті, хто високо оцінив ступінь розвитку у себе таких якостей, як чесність, краса, життєрадісність та ін, хотіли б бачити ці якості і у свого майбутнього чоловіка. Роботи естонських соціологів показали, що подібний пігмаліонізм вельми властивий і ідеалізованим уявленням молоді: у юнаків і дівчат ідеал чоловіка зазвичай дуже подібний власним характером (але з посиленням його позитивних складових). Загалом у цих наборах найбільше цінуються сердечність, товариськість, відвертість і інтелігентність (дівчата цінують ще силу і цілеспрямованість, а юнаки - скромність своїх обраниць) [10]. p align="justify"> Молоді люди, початківці спільне життя, погано знають характери один одного - оцінки, що привласнюються супутнику життя, вельми істотно розходилися з його (її) самооцінкою. Вступають у шлюб наділяли обранця якостями, подібними з їх власними, але з відомим їх перебільшенням в бік більшої мужності чи жіночності. p align="justify"> Отже, розвиток шлюбно-сімейних уявлень юнаків та дівчат являє собою: формування у них реалістичності і цілісності сприйняття себе та інших, формування правильних поглядів про співвідношення любові і браку; подолання споживчих тенденцій щодо сім'ї і супутника життя .
Все це можливо при ефективній і конгруентної Я-концепції подружжя. Другою важливою проблемою (крім самовизначення в кар'єрному відношенні), розв'язуваної молодими людьми, є проблема створення власної сім'ї. Цей процес являє собою не просто інстинктивне прагнення різностатевих істот назустріч один одному. Це складний соціально-психологічний процес, в основі якого, на думку Е. Еріксона, лежить досить сформована духовна зрілість, яка спонукає людину до пошуку інтимної психологічної близькості, до єднання проти ізоляції та самотності. p align="justify"> Вступаючи в самостійне життя, молода людина у віці 20 років і старше виявляється один перед обличчям величезної і поки малозрозумілого світу. Для подолання цієї самотності потрібно В«споріднена душаВ», В«друга половинаВ». Сексуальна привабливість при виборі партнера грає, звичайно, важливу роль, і часто саме вона виявляється причиною допущених при виборі чоловіка помилок. Однак духовна і емоційна спільність, співчут...
