ign="justify"> Тепер деякі висновки зі сказаного і міркування про сучасний стан епічного мислення. Його походження можна представити за такою схемою
В
Киргиз усний творчість манас
Природно тут ми опускаємо деякі самі собою зрозумілі подробиці. Наприклад, чуттєве сприйняття явищ супроводжується такими емоційними елементами творчості як захоплення, радість, страх і т.д.
Чуттєве сприйняття і досвід формують емпіричне знання сказителя. Воно ж приводить в "рух" процес усно-поетичного опису. А все, разом узяте призводить до епічного мислення. p align="justify"> Розмірковуючи про епічному мисленні в історії киргизького фольклору, переконуємося в тому, що виникло в стародавні часи воно живе й донині: у мові, в психології, у творчості сучасників. Наприклад, сучасні Киргизи у повсякденному житті, описуючи події та вчинки людей, вдаються до наказовій формі викладу. Це - сама мовна традиція і, безсумнівно, сліди епічного мислення. p align="justify"> У сучасній киргизької літературі особливо в історичних романах письменники часто застосовують виразні засоби епічного характеру, і вони сприймаються читачами як високу художню якість твору і майстерність письменника.
Такі письменники, як Чингіз Айтматов, творчість якого є явище світової літератури, синтез національного та світового художнього досвіду, здавалося б, давно відірвані від епічного бачення явищ, проте в своїх острофілософскіх романах, виступах і статтях природним чином вдаються до планетарного епічного судження. Згадаймо образи Ізмаїла, Толгоная, Танабе, Едигея, спресовані глобальними ідеями роману "Плаха" і "Тавро Кассандри", повні тривог і переживань діалоги "Ода величі духу" і "Плач мисливця над прірвою", статтю "Сяюча вершина древнекиргизского духу ". Перераховуючи ці твори, мимоволі думаєш не тільки про велич і значення епічного мислення в історії киргизів, а й про те, що цей феномен живе і в наш час, підживлюючи мову, мислення, психологію і творчість наших сучасників. p align="justify"> Для доповнення ми могли б навести приклади (в перекладі на російську мову), наприклад, опис богатирів, їхніх коней, сцени битв, однак, вважаючи, що це доля інших дослідників, вважаємо, що наше міркування всього лише спроба уявити собі феноменальне явище, явища-творця в історії киргизького фольклору.
. НАЙБІЛЬШ ВІДОМІ манасчи
Найбільш відомі манасчи. Найдавніші билин епосу невідомі, і причин цьому декілька. Поет виступає лише в ролі передавального те, що вже в певній мірі відомо слухачам. Цей усний оповідь, як зазначає М.Ауезов, В«завжди ведеться від імені анонімного оповідачаВ». При цьому В«порушення епічного спокою хоча б навіть введеними ліричними виливами рівносильно порушення законів жанру, стійкої канонічної традиціїВ». Проблема авторства, неактуальна на певному етапі культури, знімалася і вірою в небесне натхнення співака. p al...
