В«сказання про град Кітеж В»
В«слово про закон і благодать В»
В«повість про белорізци-людину і про чернецтво В»
Сергій Радонезький був сучасником
Льодового побоїща
стояння на вугрі
Куликівської битви
В«смутного часу В»
Знаменитим російським іконописцем є:
Іван федоров
Максим грек
Григорій сковорода
Феофан грек
Сама знаменита ікона Андрія Рубльова:
В«благовіщенняВ»
В«спас затяте око В»
В«богоматір донська В»
В«трійцяВ»
В«Слово про закон і благодаті В»написав
Філофей
Володимир мономах
Іларіон
Данило заточник
Ідеолог В«Москва - третій РимВ» вперше обгрунтував
Володимир мономах
Філофей
Діонісій
Сергій Радонезький
Ініціатором виправлення церковних книг, з'явився визначенню до розколу, став:
Патріарх никон
Протопоп Авакум
Чернець Філофей
Йосип Волоцький
Засновником російського книгодрукування є:
Ф. Скорина
І. Федоров
Д. Тверітінов
С. Ушаков
Духовний лідер некористолюбців
Йосип Волоцький
Ніл сорский
Серапіон володимирський
Юрій Крижанич
Виступали проти володіння монастирями землею, вважали, що накопичення багатства суперечить чернечим обітницям
грамотніков
Ніконіане
Розкольники
Нестяжателі
Кодекс феодального способу життя, який наказував як будувати сім'ю і вести господарство, створений на русі в 16 столітті
В«ДомостройВ»
В«великі мінеї Четії В»
В«ШестодневВ»
В«тямуща Пале В»
Протопоп Авакум був духовним вождем
иосифлян
жидівство
Нестяжателі
Раскольников
У В«Вертоград багатобарвнийВ» Симеон Полоцький уподібнює світ
Книзі
Шару
Людині
Дому
Один з перших прихильників ідеї панславізму (об'єднання всіх слов'ян)
Олександр Герцен
Юрій Крижанич
Максим грек
Авакум
Сподвижник Петра Великого, архієпископ новгородський, автор В«Духовного регламентуВ»
Вассіан Патрикеєв
Симеон полоцький
Михайло Ломоносов
Феофан прокопович
Російська академія наук була заснована в
1724
1755
1801
1825
Прихильником деїстичного матеріалізму в російської філософії був
М.В. Ломоносов
Н.І. Новіков
Г.с. Сковорода
А.с. Хомяков
При відкритті московського університету в числі трьох його факультетів не було:
Фізичного
Філософського
Юридичного
Медичного
Масонство було привнесено в росію з:
Англії
Візантії
Швеції
Ірану
До однієї з центральних ідей масонства належить:
Обмеження свободи людини, підпорядкування особистості волі колективу
Перевага арійської раси над іншими народами
Удосконалення людини через приватне і соборну самопізнання
Злиття з природою, відмова від досягнень і благ цивілізації
На думку сучасників, В«створив у нас любов до наук і охоту до читання В»
В.М. Бєлінський
р.н. Державін
Л.М. Толстой
Н.І. Новіков
В«російським Сократом В»прозвали
М.В. Ломоносова
Данила заточувальника
Г.с. Сковороду
Стефана Яворського
На думку г.с. Сковороди, вся дійсність розпадається на три світу, до числа яких не відноситься:
Людина
Суспільство
Природа
Біблія
Робота В«про людину, про її смертність і безсмертя В», що є одним з перших філософсько-антропологічних творів в історії російської думки, була написана
А.с. Хомякова
О.н. Радищев
Данилом заточувальник
М.А. Бакуніним
Питання про роль і місце росії в історії людства був поставлений в В«філософічних листах В»:
В. Соловйовим
П. Чаадаєв
А. Хомякова
А. Герценом
Перше В«Философическое листаВ» було опубліковано в журналі
Сучасник
Дзвін
Телескоп
Європеєць
До основних ідей В«філософічних листівВ» не можна віднести
Слідування християнським заповідям як єдиному шляху до спасіння, до царству небесному
Скептицизм по відношенню до минулого і майбутнього росії
Підпорядкованість історичного процесу волі бога
Відмова від усіх форм насильства, примусу людини людиною, державою або церквою
Був оголошений імператором николаем i божевільним за свої філософські погляди
