, в якій він доводить, що ні творив якихось гріхів, потім вимовляє теж саме перед 42 суддями (кожен із суддів відає гріхом), і вже будучи виправданим при виході веде магічний діалог з придверними. Померлий перетворює виправдання в магічні формули, які дозволяють визнати його абсолютно невинним. p> Будь єгиптянин з цією главою опинявся безгрішним, а 30-й главою він магічно змушував своє серце не говорити проти нього погано, тобто гвалтував свою совість. Ця глава була талісманом проти загробного засудження, вона звільняє від усіх гріхів. Книга Мертвих вважається свідченням придбання морального порядку і його знищення. В основному магічна книга наповнена текстами, але іноді і рецептами-приписками, що дають тільки незрозумілі слова. p> Якщо, наприклад, в В«Книзі мертвихВ» найважливішу роль відіграє загробний суд, то магія тут покликана не допустити для померлого несприятливого вироку загробних суддів. Магія однак не відміняє суд, загиблий повинен обов'язково постати перед судом, доводити невчинення їм гріхів. Тут немає ніякої можливості входити в деталі ідеї загробного суду. Можна обмежитися коротким описом цього суду за списками В«Книги мертвихВ». p> Суд відбувається в Чертогові двох Істин. Покійний вступає до Чертога, в якому засідає суд на чолі з богом Ра. Тут він вітає бога, а потім каже свою сповідь, призводить її повністю. Наприклад, я не вчинив несправедливості проти людей, не зневажати Бога, не вбивав, що не отруював, не наказував вбивати, не обманював і т.д. У цій сповіді містився моральний кодекс, якщо він порушувався, то карався загробним судом. Це приблизний перелік гріхів, яких повинен був уникати єгиптянин, так як вони заважали досягненню вічного життя. Після цієї сповіді підсудний звертався до кожного з 42 божеств-демонів, заявляв їм, що не скоював гріха. Результат зважування бог Тот і Анубіс записують, а потім проголошують виправдувальний вирок, який звільняє підсудного від страти - бути винищеним чудовиськом, присутнім поруч з цими божественними вагами. p> Боязнь окремих членів суду бути викритими підсудним внаслідок його магічного знання начебто знижує моральний рівень суду. Однак це не зовсім так. Наш сучасник, французький єгиптолог П.Барге, перекладач і дослідник В«Книги мертвихВ», пише у введенні до її французькому перекладу: В«Для єгиптянина, треба думати, важливо було, щоб суд був цілком справедливий: оцінюючи владу магії захисної, він разом з тим побоювався магії злобливої, магії небезпечною. Якщо в великій сцені суду (гл. 125) шальки терезів, на одній з яких знаходиться серце, а на іншій - Істина (зображення богині Маат або її символ), поміщені на одному рівні, то аж ніяк не для того, щоб магічною силою зображення примусити суд у що б то не стало винести виправдувальний вирок померлому; це зображення має на увазі магічно захистити померлого від несправедливого суду, що може винести негативне рішення в результаті підступів злобливого ворога В». На підтвердження свого висновку автор посилається на 90-у...
