д цього покарання, заміною нашої смерті ( ?????????? - обмін, заміна у Мт 16, 26 і Мк 8, 36-37, - те ж, що ?????? ). У притчі ? доброго пастиря Він говорив: Аз єсмь добрий Пастир; пастир добрий вважає душу свою за вівці ... І Аз ... душу мою кладу за вівці ... Никтоже возмет ю від Мене, але Аз вважаю ю ? Собі (Ін 10, 11. 17-18).
Таким чином добровільна смерть Ісуса Христа є смерть за людей, ціна нашого позбавлення або відкуплення від смерті. У бесіді ? хлібі тваринному Ісус Христос учив: Аз той хліб тваринний, іже зійшовши з неба: аще хто знести від хліба цього, живий буде навіки: і хліб , егоже Аз дам, плоть Моя є, юже Аз дам за живіт світу (Ін 6, 51). У цих словах показується, що Ісус Христос віддав Своє плоть, щоб дарувати світу життя, тобто що Його смерть є викупна жертва. На останній вечері, подаючи учням хліб, Він сказав; Це тіло Моє, що за вас даємо (Лк 22, 19) , і, подаючи чашу благословення, сказав: ся бо є кров Моя, яже за многія проливається на відпущення гріхів (Мт 26, 28), або, як передається в іншого євангеліста: ця чаша новий завіт Моєю кров'ю, що за вас проливається (Лк 22, 20; сн. 1 Кор 11, 23). У словах: ця чаша новий завіт Моєю кров'ю - хресна смерть Ісуса Христа зіставляється з старозавітної жертвою завіту , яку Мойсей приніс за народ під час укладення союзу з Богом при горі Синаї (Вих 24, 3-8, порівн. Євр 9, 18-23), що показує, що Своєю смертю Ісус Христос засвоюваних значення жертви.
Так вчили і апостоли ? значенні смерті Христової. Ап. Петро наставляє: зі страхом житія вашого час проживання, ведяще, яко не зотління сріблом або златом (чим звичайно викуповуються військовополонені і раби) ізбавістеся (?????????? - викуплені; ?????? - вносити відповідний викyп в жнив. заставі - бути звільненим за викуп) від суєтного вашого житія, татусі відданого, але чесної кров'ю, яко агнця непорочна і Пречиста Христа ( 1 Пет 1, 18-19),
