ts%20and%20SettingsАдминистратор.COMPDOCUME~19335~1LOCALS~1TempRar$EX06.453РЎРёРјРєРёРЅР°%20РљСѓР>, М. Монтень <file:///C:Documents%20and%20SettingsАдминистратор.COMPDOCUME~19335~1LOCALS~1TempRar$EX06.453РЎРёРјРєРёРЅР°%20РљСѓР>.
В епоху Відродження формується новий погляд на людину, по-новому вирішується проблема «людина і бог». Не відмовляючись від ідеї бога, гуманісти намагаються наблизити до нього людини. Їх зближення йде, насамперед, по лінії творчості. Таким чином, гуманісти підкреслювали творче начало в людині. Тому й культура розумілася як творча діяльність людини та її результати.
Гуманісти вважали, що людина творить не тільки світ матеріальних і духовних цінностей, а й самого себе, своє життя, долю. Він вільний, самостійний у своїх діях, сам може керувати суспільством, робити правильний раціональний вибір. Таким чином, принцип провіденціалізму замінюється принципом людської активності.
Гуманістичне, творчий початок яскраво проявляло себе і в мистецтві епохи Відродження. Інтерес до людської особистості, її духовного світу призводить до розвитку жанрів портрета і автопортрета. На зміну безіменному мистецтву середньовіччя приходить індивідуальне, авторське мистецтво.
У формуванні гуманістичної культури Відродження величезну роль зіграло античну спадщину. Відродженням стали називати епоху самі італійські гуманісти, маючи на увазі Відродження античної культури. Вперше цей термін був введений Д. Вазарі <file:///C:Documents%20and%20SettingsАдминистратор.COMPDOCUME~19335~1LOCALS~1TempRar$EX06.453РЎРёРјРєРёРЅР°%20РљСѓР> в XVI столітті.
Відроджується:
1. інтерес до людини;
. античний ідеал людини, досконалого фізично і духовно;
. античне розуміння краси як гармонії і заходи
. реалістичний, пластична мова мистецтва на відміну від умовного, символічної мови мистецтва середньовіччя.
. сюжети з античної міфології та історії;
. стародавні мови (давньогрецька, латинська);
. інтерес до античної філософії - натурфілософії, епікуреїзму, неоплатонізму.
В епоху Відродження ідеальною людиною вважалася універсальна, всебічно розвинена особистість, що поєднує в собі хист вченого і художника. В естетиці Майстрів Відродження часто називали титанами за їх надзвичайну універсальність, різнобічність.
Самою універсальною особистістю Відродження був Леонардо да Вінчі <file:///C:Documents%20and%20SettingsАдминистратор.COMPDOCUME~19335~1LOCALS~1TempRar$EX06.453РЎРёРјРєРёРЅР°%20РљСѓР> (1452-1519). Він досліджував майже всі сфери природознавства, передбачив багато чого, про що в той час ще не думали. Інші універсальні особистості епохи Відродження - Мікеланджело Буонарроті <file:///C:Documents%20and%20SettingsАдминистратор.COMPDOCUME~19335~1LOCALS~1TempRar$EX06.453РЎРёРјРєРёРЅР°%20РљСѓР>, Рафаель <file:///C:Documents%20and%20SettingsАдминистратор.COMPDOCUME~19335~1LOCALS~1TempRar$EX06.453РЎРёРјРєРёРЅР°%20РљСѓР>, А. Дюрер <file:///C:Documents%20and%20SettingsАдминистратор.COMPDOCUME~19335~1LOCALS~1TempRar$EX06.453РЎРёРјРєРёРЅР°%20РљСѓР>.
Довгий час панував стереотип різкого протиставлення середньовічної культури Заходу та італійського Відродження. Проте дослідження свідчать про те, що культура Відродження виросла на фундаменті середньові...
