ив він з посередництвом між ними.
Зійшовся він з Русами на тому, що кожен чоловік з них (мешканців Бердаа) викупить себе за двадцять дирхемів. Згідно з цією умовою, викупили себе найбільш розумні з мусульман, інші відмовилися і сказали: «Єдино чого бажає Ібн Самуна це зрівняти мусульман з християнами у сплаті джизьї».
Ухилився Ібн Самуна (від переговорів), відстрочили Руси вбивство цих людей (мешканців Бердаа), тільки з причини жадібності до тих небагатьох цінностям, які вони розраховували отримати з мусульман. Після того як не випало на долю Русов нічого, піддали вони мечу і вбили всіх до останньої людини, крім невеликого числа, хто втік по вузькому каналу, по якому проходила вода до соборної мечеті, і крім тих, хто викупив себе за допомогою багатств, належних йому. І часто траплялося, що хто-небудь з мусульман укладав угоду з Русом щодо тієї суми, яку він викуповував себе. Тоді Рус йшов разом з ним в його будинок або його крамницю.
Коли господар витягував свій скарб і його було більше, ніж на домовлену суму, то не міг він залишатися власником його, хоча б скарб було в кілька разів більше того; на чому вони змовилися. Він (Рус) схилявся до стягнення грошей, поки не розоряв абсолютно. А коли він (Рус) переконувався, що у мусульманина не залишилося ні золотих, ні срібних монет, ні коштовностей, ні килимів, ні одягу, він залишав його і давав йому шматок глини з печаткою, яка була йому гарантією від інших.
Таким чином, накопичилося у Русов в місті Бердаа велике багатство, вартість і гідність якого були великі. Оволоділи вони жінками та юнаками, і перелюб чинили з тими і іншими і поневолили їх.
Після того, як розміри лиха стали великими, і мусульмани в різних країнах почули про нього, звернулися вони до військового призову. Зібрав Марзубан ібн Мухаммед військо своє, кликнув до населення із закликом, і прийшли до нього з усіх навколишніх земель добровольці. Пішов він (Марзубан) на чолі 30 000 чоловік, але не міг чинити опір Русам, незважаючи на велику кількість зібраних ним сил, не міг справити на них навіть сильного враження. Вранці і ввечері він починав бій і повертався розбитим.
Продовжувалася війна таким способом багато днів, і завжди мусульмани були переможені. Коли справа мусульман втомило їх і Марзубан зрозумів становище, звернувся він до хитрощів і військової хитрості. Сталося йому (на користь), що Руси після того, як заволоділи Мераге, накинулися на плоди, яких було багато сортів, і захворіли. Почалася серед них епідемія, бо в країні Русов дуже холодно і не росте там ніякого дерева, тільки привозять до них невелика кількість плодів з країн, віддалених від них. Після того, як велике число їх загинуло, а Марзубан розмірковував про військову хитрість, йому спало на думку, що зможе влаштувати засідку вночі. Він змовився з військом своїм, що вони перші зроблять напад.
Коли ж Руси підуть в контратаку, то він (Марзубан) звернеться у втечу, а разом з ними побіжать і вони (мусульмани) і цим порушать надію у Русові на перемогу над регулярними військами і мусульманами. Коли ж біжать пройдуть повз засідки, то Марзубан і військо його нападуть на них (Русов) і закричать домовлений знак засідці. Коли Руси опиняться в середині (між двома мусульманськими загонами), можна буде розбити їх. Після того, як вони приступили до виконання цієї хитрості, Марзубан і його війська виступили вперед. Вийшли і Руси, начальник їх сидів на ослі; вийшли і воїни його і...
