, сумнівів не викликало), може викликати спокусу у інших, і тому його слід видалити зі спільноти віруючих. Спочатку це було відлучення від церкви, а пізніше - штраф, тюремне ув'язнення, а якщо це не допомагало, то його просто спалювали на багатті. І це допомагало.
Великий лікар Сходу Авіценна (інакше бу? Алі? Хусе? йн ібн Абдалла? х ібн Сі? на, 980-1037 рр..) писав, що «меланхолія - ??є ухилення думок від природного шляху в сторону розлади, страху і псування. Меланхолія визначається за надмірної задумі, постійному марі, погляду, незмінно спрямованому на щось одне або в землю ». На це також вказує «сумний вираз обличчя, безсоння і задума».
В XI столітті Костянтин Африканський написав трактат «Про меланхолії», в якому зібрав дані з арабських і римських джерел. Він визначає меланхолію як стан, при якому людина вірить у настання лише несприятливих подій. Причина хвороби в тому, що пари чорної жовчі піднімаються до мозку, затемнюючи свідомість. Така схильність формується не у всіх, а лише у тих, хто має до захворювання особливу схильність.
Для Середньовіччя характерно те, що всі переживання поділяються на пороки й чесноти. Латинське слово desperatio (відчай) позначало не просто душевний стан, а порок, гріховне сумнів в божому милосерді. Те ж саме з відбувалося з вищезгаданої acedia, що означала апатію, духовну лінощі, неробство. Нерідко замість acedia вживали слово tristitia (печаль). У XIII в. стан acedia стали асоціювати з фізичним розлиттям жовчі - поступово слово acedia витіснило Гіппократівської меланхолію і стало вживатися у значенні «туга». Середньовічна думка, таким чином, бачить в апатії і нестійкості настроїв як порок, так і хвороба (часто те й інше разом).
Депресія в Нові часи
Нові часи змінили не лише ставлення до меланхолії, але й етимологію. Так у французькому меланхолію все частіше стали називати словом ennui . Спочатку воно було одним з похідних слова асеdia, але в часи Паскаля непостійність, тугу і тривогу почали вважати нормальними, хоч і болісними, станами людини. У XVII столітті словом ennui позначається дуже широке коло переживань: тривога, пригніченість, смуток, туга, нудьга, втома, розчарування. У XVIII столітті в англійському словнику емоцій з'являються слова bore, boredom (туга, нудьга) і spleen (сплін). Змінюються часи, змінюються звичаї, - сумувати і нудьгувати стає звично і навіть модно. Романтики початку XIX століття вже немислимі без відчуття «світової скорботи». Те, що колись було смертним гріхом, гідним осуду, перетворилося, як зауважив О. Хакслі, спочатку у хворобу, а потім у витончену ліричну емоцію, що стала джерелом натхнення для авторів більшості творів сучасної літератури.
Мислителі епохи Відродження почали звільняти меланхолію від важких середньовічних оков гріха, і в деякому роді цей процес продовжується до цих пір. Першою ластівкою, був відомий італійський філософ і філолог Марсіліо Фічіно писав, що меланхолія є туга по великому й вічному. Він повертається до арістотелівського розуміння меланхолії і каже, що люди творчості відчувають тугу більш гостро і завдяки цьому можуть глибоко і точно відчувати природу речей. Печаль віддаляє душу від світу і тим самим наближає її до Бога. Фичино сам страждав від в...
