ляху - Схід чи Захід -, як зазначалося, був обумовлений не тільки соціально-економічними причинами, а й боротьбою різних релігій. Наприкінці VIII століття на релігійному грунті все гостріше почали з'ясовувати свої стосунки не лише араби-мусульмани з тюрками - прихильниками шаманізму, а й тюркські клани, що прийняли і не прийняли іслам. Та частина Огуз, яка рухалася на Балкани і була названа узами (торки, гузами), відмовилася прийняти іслам.
Результатом діяльності арабських місіонерів в середовищі Огуз, що не прийняли іслам, стало проникнення в їх мову слів арабо-перського походження, що мають релігійний характер (Allah, cendem - пекло, cennet - рай, cennetku $ u - райська птиця). Вони та інші збереглися і в сучасному гагаузькою мовою. Слово «Боже» увійшло мову древніх предків гагаузів після того, як вони стали стикатися зі слов'янами. Крім соціально-економічних і релігійних мотивів откочевки узов були й серйозні військово-політичні причини. Це тиск кипчаків (половців, куманов), що рухалися з Азії на Балкани.
Узи та інші кочівники рухалися по степах, що прилягали до Каспійського, Азовського і Чорного морів. Природно, без заздалегідь визначених доріг. Тому в деяких мовах древніх тюрків побутував вислів «дорога за зірками». Йшли вони по місцях, де були вода і трава, і кибитки могли просуватися. Відносно спокійно рухалися узи та інші кочівники по Прикаспійської низовини, що займає територію в 200 тисяч кв. км.
У міру просування на Балкани узи несли великі людські втрати. У ту епоху в Південній Росії панування одного кочового тюркського народу силою змінювалося пануванням іншого, що мешкав за річкою Урал. На місце печенігів прийшли узи, а останніх змінили кипчаки (половці, кумани). У першій половині XIII століття це хід завершили татари-монголи. Просування головної маси узов до меж Русі почалося в 1034 році. Узи досягли її кордонів у 1035-1036 роках. Цим ознаменувався кінець другого етапу масового скупчення узов в Прикаспійської низовини і на території до річки Дон (Та-Наїс). Тоді узи і стали називатися в російських літописах торки, що означає «тюрки». За твердженням Іпатіївському літописі, під тиском грізних повелителів степів - кипчаків (половців, куманов) узи вперше з'явилися в околицях Воїнь в 1055 році. У ту епоху Воїнь був прикордонним зміцненням в нижній течії річки Сула (притока Дніпра, впадає в Кременчуцьке водосховище). Того року узи перший раз обрушилися на територію Переяславського князівства (по притоках Дніпра - Сулі, Пслу та ін.) Літописець записав, що «Всеволод взимку ходив на торків (узов - Ф. А.) до війни і переміг їх».
Переяславський князь Всеволод I Ярославич (1030-1093 рр..) уклав мир з ватажком кипчаків (половців, куманов) Болушом. Спільними зусиллями вони витіснили узов, змусивши багатьох з них бігти до Дунаю, де узи частиною загинули від виразки, частиною піддалися грекам, пише Н. М. Карамзін («Історія держави Російської», книга 1, глава
, с. 41-42). Але перемога 1055 була повною для русів і половців. Правителям Русі довелося йти на узов і в 1059-1060 роках.
Повне зібрання російських літописів (т. 1, с. 70) оповідає, що в 1060 році російські князі зібрали «незліченну військо, пішли на коньях і в лодьях на торків (узов)». Торки, «почувши про це, злякалися і пішли в степ, князі погналися за втікачами, багатьох побили, інших полонили, привели...
