Плюралізм існує і на особистісному рівні: кожен індивід має право дотримуватися своїх принципів, переконань і віри.
«... В стабільному соціетал'ном співтоваристві, настільки радикально, як це сталося в американському суспільстві, покінчити з релігійним і етнічним однаковістю, на центральне місце виходить високорозвинена правова система. Пуританська традиція і Просвещение створили грунтовні передумови для писань конституції, в якій чути сильні відгомони Заповіту і суспільного договору ».
Для сучасних державно - релігійних відносин характерно:
) визнання плюралізму і демократичний устрій держави;
) визнання альтернативних способів вирішення основних політичних, соціальних та економічних проблем;
) відмова церкви від державних привілеїв та використання державної влади в своїх цілях;
) відділення церкви від всіх систем політичної влади і зв'язку з соціальними системами.
.2 Вплив релігії на сім'ю і сімейні відносини
Сім'я відноситься до числа найперших форм соціального життя людей. Родинні зв'язки були первинною формою освіти суспільства. І в умовах нерозвиненої соціальної диференціації релігійні процеси відбувалися в рамках цієї первісної структури.
На цій основі виникло припущення, що сім'я і релігія перебувають у дуже тісному зв'язку між собою, що сім'я є первинним соціальним носієм релігії.
Цю точку зору розвивав французький історик Нума Фюстель де Куланж у своїй праці «Античне місто» (1864). Він вважав, що релігія заклала основи стародавньої родини: «Те, що єднало членів стародавньої сім'ї, було щось більш могутнє, ніж народження, ніж почуття, ніж фізична сила, - це релігія вогнища і предків. Релігія формує сім'ю, роблячи її єдиним організмом і в цьому земному житті, і в майбутній, загробному. Стародавня сім'я була радше релігійним, а не родинним спільнотою. »
Те, що ми називаємо родиною сьогодні, значно відрізняється від того, що було родиною в стародавніх суспільствах. У ході розвитку суспільства і диференціації в ньому, змінилися і стосунки релігії та сім'ї. Сім'я багато в чому втратила риси громадської організації, якої була в минулому, і стала в більшій мірі справою приватного життя.
Релігійні вірування і релігійна практика в сучасному суспільстві стають особистою справою кожної сім'ї, кожної людини. Тобто навіть в рамках однієї сім'ї її члени можуть дотримуватися різних віросповідань, що минулого не допускалося. Сьогодні, в першу чергу, багатьох залучають релігійні обряди, які пов'язані з сімейним життям (одруження, релігійне виховання дітей). Соціологічні дані підтверджують, що церковна діяльність більше звернена до сімейних цінностей, жінкам і дітям.
В даний час зв'язок сім'ї та релігії не є настільки обов'язково і непорушною, як це було раніше. У суспільній свідомості відбулася переоцінка цінностей, пов'язаних з релігійним супроводом значущих подій в житті людей. Також в сучасному суспільстві відбулося ослаблення родинних зв'язків, що призвело до заміни церковних ритуалів на які-небудь еквіваленти, що не мають відношення до релігії.
Сучасна сім'я і церква в ході соціальної диференціації стали вельми відокремленими структурами. Вони втратили мож...
