того, від цього залежить її душевне здоров'я. Уміння добре говорити проявляється у відкритості і правдивості, а добрі діяння - в практичній моральності. Демокріт вважав, що мудра людина завжди доброчесна, а невіглас приречений на нещастя, оскільки має хибні уявлення про насолоди, щастя і мета життя. Це дає підстави стверджувати, що він дотримувався принципів раціоналізму, переоцінюючи роль знань в моральному вихованні.
За переконаннями Демокріта, почуття міри є неодмінною умовою доброчесного і щасливого життя. Щастя, на його думку, може досягти кожна вільна людина, важливо тільки навчитися переживати це почуття, тобто досягати Евтімов - благого стану душі, який не зводиться тільки до задоволення, хоча і містить його. У цьому стані людина відчуває спокій, рівновагу, симетрію, блаженство. Ці висловлювання свідчать про сповідання евдемоністіческой позицій.
Демокріт був першим філософом, який розрізняв об'єктивне і суб'єктивне в моральному акті, зокрема мотив дії (вчинку) і власне дію (вчинок): «Ворог не той, хто завдає образи, а той, хто робить це з наміром ». З'ясовуючи моральність вчинку, він рекомендував враховувати наявність (або відсутність) єдності бажання і дії: «Бути гарною людиною означає не тільки не робити несправедливості, але й не бажати цього ....» Тільки діючи відповідно до своїх переконань, можна бути дійсно моральним: »Кращий з точки зору доброчесності той, хто спонукається до неї внутрішнім потягом і словесним переконанням, ніж той, хто спонукається до неї законом і силою ». Ці міркування, безсумнівно, є доказами того, що Демокріт ставив мораль вище права. Визнавав він і моральну суверенність, автономність особистості. А деякі висловлювання Демокріта свідчать про його схильність до індивідуалістичним і егоїстичним позиціях.
Поза сфери моралі Демокріт залишав рабів, оскільки вважав їх знаряддям, яким потрібно раціонально користуватися. Жінок характеризував як порожніх, балакучих, лихослівних істот, підкорення яким, на його думку, було б найбільшим безчестям для чоловіка.
Отже, основними принципами етики Демокріта є раціоналізм (мудрість - вища чеснота, а розум - критерій правильності поведінки людини); утилітаризм (ототожнення добра з користю, зла - із збитком); евдемонізм (визнання «щастя» визначальною категорією етики та вихідним принципом моралі).
3. Значення Демокріта в науці
В історію філософії Демокріт увійшов як основоположник атомістики. Сутність його атомістичного світогляду полягає в тому, що буття складається із сукупності найдрібніших, неподільних матеріальних часток - атомів, які знаходяться в порожнечі. Все сприймається органами почуттів виникає із з'єднання атомів. Народження і смерть обумовлені з'єднанням атомів і їх розпадом. Демокріт вважав, що рух буття в часі відбувається по якоїсь необхідності або долю, яка незбагненна, а для людини тотожна випадковості. Разом з тим, Демокріт закликав осягати причину будь-якого явища. Як спосіб пізнання Демокріт визнавав тільки поверхове умовивід. Ідею атомізму вчений послідовно застосовував у всіх своїх дослідженнях: в математиці, фізиці, астрономії, біології, психології, культурі, політиці, логіці.
В основу космогонічних уявлень Демокріта покладено концепцію про множинність світів у Всесвіті, час для нього не...
