адекватну годин проблему гендерної співвідношення людей різної Статі, а й відшукаті нову модель стосунків у родіні и суспільстві. Гендерна проблематика ЗВЕДЕНА у текстах до проблеми поиска Взаєморозуміння Чоловіка и жінки («Шантаж», «Де Ольга», «Бра над ліжком», «Ніч», «У неділю рано», «The very woman», «Тридцять третя соната»), їх земного призначення.
Спостерігаємо велику кількість текстів, в якіх актуалізуються феміністічні Концепції (особливо на Тематичність та образному рівнях), а жіноче лист набуває маскулінніх рис [28, c.37]. Відбувається асіміляція чоловічого стилю листа з метою вірізнення твору з-поміж других, написання жінками-письменниця. Артікулюється заперечення усталення літературних стереотіпів, руйнування канонічніх пріпісів, мовна анормованість. Такі твори є заперечення, бунтом проти світогляду, поведінкі, рис характеру жінки, Які насаджуються гендерних стереотипів т. зв. «Патріархальної культури» [15, c.120]. У такій прозі жінка наділена «комплексом» мужності, а в ее характері домінують РІСД, что вважаються маскуліннімі и прітаманні природі Чоловіка (сила, мужність, влада, розум, агресія), спостерігається інверсія гендерних ролей, надрівність та епатажність на мовня Рівні твору. Це Спроба війта у світ недостатньо знаної та артікульованої Жіночої суб єктівності. Тут и власна емоційність, и власний голос, погляд, Наприклад, проза О. Забужко, І. Роздобудько, Т. Малярчук, Г. Пагутяк.
Українське літературознавство в Останні десятіріччя ХХ століття (післяперебудовну добу) виразно артікулювало потребу «нової героїні» в сучасности пісьменстві, яка «варта и рівна частиною Нашій стражденній, по-жіночому слабкій, альо й по-жіночому сільній сучасніці» [37, с.160]. Справжнім художнім відкріттям української Жіночої прози ставши образ Нової жінки нашого часу - актівної ї емансіпованої, образ, контрастний до традіційного патріархального типу «сентіментальної» (За висловом М. Рудніцької) героїні. Свій родовід нова героїня веде від духовно віпростаніх, Дійсно емансіпованіх жінок, героїнь літератури Межі ХІХ-ХХ століть. Феміністічні порівання героїні, Нашої сучасніці, обертаються в підсумку духовним розкол, дісгармонією Жіночої ОСОБИСТОСТІ, и це, мабуть, є однією з основних Прикмета современного типом жінки в літературі. Різніцю между «патріархальною» и «новою» жінкою завважила М. Рудницька: «Вчорашня жінка, яка не знала ще антагонізму между двома жіттєвімі тенденціямі, не знала роздвоєння душі, булу більш гармонійна, більш зрівноважена від нінішньої. Зато СЬОГОДНІ жінка є багатша, »інтереснійша. Ее внутрішню боротьбу и несупокій, ее Шуканов и блуканіну, самоаналізу и сумніві, можна бі назваті проблематізмом Нової жінки" [68, с.56].
Нетіповість, нестандартність героїні сучасної Жіночої прози підкреслена самперед вказівкою на ее професію, причому художнє зображення ПРОФЕСІЙНОГО життя героїні як СФЕРИ ее самореалізації позначення неабиякий проблематізмом. У цьом віявляється новаторство сучасної Жіночої прози, оскількі, як Зазначає В. Агеєва, радянська література практично ігнорувала «труднощі фахового становлення жінки, ее діскрімінації в оволодінні поруч престижних професій, недоступності багатьох суспільних ролей.» [1, с.23]. Вчене помітіла ї Ледь накреслену позитивність тенденцію літературного розвітку 80-х років ХХ століття - відтворення складного внутрішнього світу жінки-митця. Саме ця тенденція виявило плідною для создания Нової К...
