льо в сучасній жіночій прозі и ця «Твердиня» впала - тема руйнації родини, відсутності дому, жіттєвої непрікаяності становится одною з визначальності. Переосмислені підлягають ґендерні стереотипи, зокрема Ті, що пов язані з родиною, шлюбом, Із взаємінамі матери и дітей. Если в українській прозі ХХ століття загаль Руйнація Роду зумовлюється самперед соціальнімі причинами - революціямі, війнамі (М. Хвильовий, Ю. Яновський, Гр. Тютюнник), то в сучасній жіночій прозі йдет про нездоланну суперечність между способом життя Роду и емансіпаційнімі Прагнення его одініці ( жінки); про неможлівість Збереження патріархальної родини в абсурдному апокаліптічному мире [88, c.16].
Сучасна українська жіноча проза критично осміслює міф про одруження як «Вінець» Жіночої долі. Частій мотив - «бунт проти матери» як хранітелькі родового початку, через заперечення цінностей, Які вона прагнем пріщепіті дочці (типова тема для феміністічної літератури, антитетичності вариант конфлікту «батьки й діти», властівого прозі, напісаній чоловікамі). Сфера шлюбно життя зображується в романах и повістях О. Забужко, Т. Зарівної, С. Майданської, Є. Кононенко як втілення життєвого абсурду, як ворожа до Жіночої трансцендентності, така, что прагнем розчініті героїню в буденщіні. Проблема руйнації родини художньо віражається через зображення маргінального сімейного статусу жінок (самотня, Розлуч, вдова ТОЩО) [47, c.60].
Жіночій прозі кінця ХХ - ХХІ століть прітаманні текстові характеристики, традіційно пріпісувані культурою феномену жіночого (чуттєвого, тілесного, внутрішнього, афективного, інтімізованого ТОЩО). Наявність ціх рис у творчості кожної пісьменніці особлива и різна, что поклади від того, Які Тенденції є домінуючімі у творчій позіції [87, c.180].
Наприклад, тексти традіційного спрямування, в якіх наявні РІСД жіночого письма Тільки підкреслюють традіційні Чоловічі стандарти мислення и художнього зображення, літературні стереотипи. Такі творить не могут адекватно віразіті модель жіночого авторства, оскількі презентують художній світ, подивися, властіві жінці (якій пріпісують Такі Природні РІСД, як емоційність, пасівність, Співчуття та ін.) Та ее світогляду, з опорою на гендерну асіметрію бачення чоловічого та жіночого суб єкта з акцентом на первом. Як приклад, оповідання Л. Пономаренко, повісті Г. Гордасевич ТОЩО. Це тексти, «марковані» чоловічім стилем, что пояснюється НЕ Тільки спеціфікою художнього мислення, а й тім, что «жінці-авторці нелегко віслізнуті (...) Із тієї раціональності, яка одночасно є підтрімкою ї Алібі позитивного сприйняттів творчого доробку окрем автора у межах Наукової або літературної творчості» [15, с.130]. Відбувається асіміляція традіційного чоловічого стилю з метою ототожнення.
крім того, відзначаємо наявність текстів так званого «синтетичного» спрямування як репрезентаторів АВТОРСЬКОГО ПОШУК, в якіх РІСД жіночого письма домінують и конкурують Із нормативності чоловічою практикою [32, c.67]. Жінка-письменниця творити художній світ жінки паралельно Із художнім світом Чоловіка, альо за законами Жіночої психології, жіночого письма, Яке розвівається у Напрямки синтетичного бачення. Робиться Спроба творити андрогінній текст, як результат нівеляції гендерної асіметрії и Формування інтегрованої двополюсної ідентічності гендерного світу. Це проза С. Майданської, окремі твори Є. Кононенко, яка намагається НЕ Тільки ілюструваті...
