лужіння без договору. Право пана поширювалося на працю, особистість і життя холопа. Як зазначають джерела, слов'яни давали полоненим право на звільнення від рабства за викуп після закінчення певного часу і гуманно поводилися з ними. Рабська праця не була провідною формою господарювання. Він залишався невигідним в суворих умовах землеробства на Східно-Європейській рівнині.
Великий вплив на суспільний розвиток східних слов'ян зробило, як і на Заході, поширення християнства. Прийняття християнства як державної релігії (хрещення Русі) проведено великим князем Володимиром у 988 - 989 р. За розповіддю літопису, двір князя перед цим відвідували багато релігійні посольства: «німці» (католики), булгари (мусульмани), хозарські іудеї; грецький «філософ», проповідь якого вразила Володимира особливе враження. За порадою дружини князь послав своїх послів в різні країни для знайомства з різними релігіями. Обговоривши результати на раді бояр, він вирішив прийняти грецьке (візантійське) християнство - православ'я. Володимир хрестився сам і одружився на грецькій царівні Ганні. Після чого хрестив киян у водах Дніпра. Вибір православ'я не випадковий. Православ'я приваблювало Рюриковичів не тільки пишнотою церковної служби. Воно імпонувало визнанням" божественності" верховної світської влади (як об'єднуючий державний фактор), а також, ймовірно, своєю соборністю, співзвучною колективістської характером слов'янської суспільного життя, що зберігається в сільських громадах і княжих дружинах. Крім того, прийняття християнства з Візантії обумовлено давніми стійкими зв'язками з нею. А приклад хрещення великої княгині Ольги ще був свіжий у спогадах її онука Володимира.
Своєрідна роль православної церкви в розвитку східних слов'ян визначалася тим, що на відміну від «варварів» Заходу вони не мали прямого контакту з римською культурою. Церква ставала головним каналом впливу античної цивілізації і прилучення до її духовних цінностей. Багатовікове відокремлення православ'я від католицтва відокремило і соціокультурне середовище східних слов'ян від складається західноєвропейської цивілізації, заклало основу формування особливої ??східнослов'янської, російської цивілізації. У ній переважало вплив не романської, западнорімскіе, а візантійської, греко-римської культури. Православна церква взяла на себе функції освіти на Русі. Особливість цього просвіти полягала в тому, що християнство стало на Русь не в латинському, а в «слов'янському» облаченні, зі слов'янським богослужбові мовою, близьким і зрозумілим всьому народові. Тому візантійське християнство-православ'я швидко стало національної російської релігією. Церква принесла на Русь писемність, засновану на слов'янському алфавіті, складеному в другій половині IX ст. «Святими братами», просвітителями слов'ян - ченцями Кирилом і Мефодієм. Цей алфавіт оптимально відповідає фонетиці російської мови, в набагато більшому ступені, ніж латинський алфавіт. Церковно-слов'янська (або болгарська) писемність послужила основою для розвитку давньоруської писемності та давньоруської літературної мови. Князь Володимир заснував у Києві школи для «учення книжного», де навчалися діти знаті. Так виникла традиція регулярного освіти. Але головними носіями і поширювачами освіти на Русі, як і на Заході, стали єпископські кафедри і монастирі. Там збиралися бібліотеки рукописних книг. Будівництво церков дало початок російському архітектурному та образотворчого мистецтва -...
