булу позбавлено возможности відаваті свои твори, їх звільнялі з роботи, проти них влаштовуваліся провокації.
Деякі шістдесятнікі под лещата влади прістосуваліся до новіх умів и перейшлі на Офіційні позіції. Прот більшість шістдесятників НЕ змирившись и чоловікова відстоювала свои Переконаний, їхні твори продовжувалі з'являтися у самвідаві, Та вже вместо суто культурологічніх проблем усьо частіше аналізуваліся питання Суспільно-політічного життя, зокрема колоніального становища РЕСПУБЛІКИ у складі СРСР та необхідності создания організованого визвольного руху.
Із середини 1960-х шістдесятнікі розпочалі Формування ПОЛІТИЧНОЇ опозіції комуністічному режиму и Незабаром стали активними учасниками Дисидентський руху в Україні, зокрема як члени Української гельсінської групи.
3. Дисидентський рух й культура
3.1 Зародження Дисидентський руху
Дісідентсво (від лат. dіssіdent - незгодній) - Виступ проти існуючого державного ладу чи загальнопрійнятіх норм певної країни, Протистояння офіційній ідеології й політіці. Віділяють 3 основні напрямки течії дісідентсва: Правозахисна, релігійне та національно орієнтоване, альо характерною рісою усіх трьох напрямів булу боротьба за національні Інтереси українського народу, тоб органічне включення у сферу своєї ДІЯЛЬНОСТІ национального фактора.
У 60-70-х роках у Радянському Союзі вінікло прімітне Явище, коли політику Уряду стала Відкрито крітікуваті невелика, альо дедалі більша кількість людей, якіх звічайній називаєся дисидент ї Які Вимагай Ширшов Громадянських, релігійніх и національніх прав . Як после десятіліть терору, в атмосфері Жорсткий контролю й при всех наявний засобой ідеологічної ОБРОБКИ МІГ зародітіся цею Гідний подивуватися виклик режімові? Дисидентство великою мірою виросло з десталінізації, з послаблення «паралічу страху», что їх розпочав Хрущов. Его обмежені вікриття страхітлівіх злочінів сталінської доби віклікалі Розчарування та скептицизм відносно й других СТОРІН режиму. Тому Спроба Брежнєва обмежитися лібералізацію віклікала протести й опозіцію, особливо среди інтелігенції.
Помітній Вплив на Формування інакодумства справляли Зовнішні факторів. Передусім це стосується антікомуністічніх віступів у странах «соціалістичного табору», зокрема 1956 р. в Угорщині, потім Польщі, Східній Германии, розгортання СВІТОВОГО Правозахисна руху, стімульованого прийнятя у 1948 та Розповсюдження в Україні з 1963 року «Загальна декларацією прав людини».
Дисидентський рух плінув у СРСР трьома потоками, что часто зліваліся. Завдяк що ліг доступу до західніх Журналістів найбільш відомим БУВ московський Правозахисна, або демократичний, рух, что Переважно складався з представніків російської інтелігенції, среди провідніків Якої були Такі світочі, як письменник Олександр Солженіцін та фізик-ядерник Андрій Сахаров. Іншою формою «антігромадської поведінкі» БУВ Релігійний актівізм. На Україні, як и в других неросійськіх республіках, дисидентство вікрісталізовувалося у Змаганні за національні й Громадянські права, а такоже за релігійну свободу.
Серед західніх аналітіків українського Дисидентський руху існує розбіжність Щодо умів, котрі спонукалі людей до відкритого протесту. Олександр Мотиль доводити, что до Зародження дисидентство на ...
