трахований від такого землетрусу. Це не означає, що землетрус під містом - завжди катастрофа. Сучасна наука наблизилася до вирішення проблеми прогнозу часу виникнення землетрусу, а сучасна будівельна індустрія дозволяє зводити будівлі, яким не страшні і більш сильні підземні поштовхи.
Землетрус, про який йде мова нижче, відбулося в Сицилії в 1908 році і майже повністю зруйнувала місто Мессіну. Бунін написав вірш «Після Мессинского землетрусу», датоване «15.V.09».
У рецензіях на перші збірки бунинской поезії критики в унісон відзначали «культ природи» у раннього Буніна. «Культ природи» - то «загальне місце», до якого сходилися і яке визнавали критики, по-різному оцінюють в цілому поезію Буніна.
«Поет російського пейзажу» - так називається рецензія С. дієслів на збірник «Листопад». В. Саводник: «І. Буніна по справедливості можна назвати поетом природи: і притому природи російської <....> його картини природи відрізняються великою кількістю конкретних рис, в яких легко можна дізнатися місцеві особливості краю, описуваного поетом ». Е. Деген: «він (Бунін - О.В.) - співак природи, яку розуміє і любить ніжно, вдумливо і глибоко».
Виявляючи причини того, чому «Бунін - письменник з прекрасним, великим і чистим ім'ям, але без гучної популярності в широкій публіці», критика відзначала, що «поезія І.А. Буніна - поезія потаємного, скупо расточаемого почуття ». «При великій пластичної силі в ньому мало пристрасного ліризму, <...> почуття <...> лежить у Буніна глибоко на дні душі, як сильна пружина в центрі складного механізму », причому ця особливість бунинского поетичного письма отримувала полярні оцінки.
«Самодостатність» бунинского поетичного пейзажу, його безвідносність ліричному «я», яке мало себе виявляє, з'ясовні авторської установкою на точне відповідність слова предмету, заданої першими ж поетичними дослідами і залишалася в силі протягом усього бунинского творчості . Цей принцип є чи не єдиним критерієм художності для Буніна.
Разом з тим зображення природи (місце, роль і характер пейзажу) у Буніна еволюціонувало: змінювалися співвідношення людини і природи в ліриці (відносна об'єктивність і суб'єктивність зображення природи), поетична функція образу природи. Від точної «топографічної зйомки» місцевості («Затишшя», «Жовтневий світанок», «Високо повний місяць коштує ...») Бунін виконав шлях до наділення природи максимально глибоким в рамках своєї поетики суб'єктивним змістом («Останній джміль», «Стара яблуня», «І квіти, і джмелі, і трава, і колосся ...» тощо).
У цій «весняної пісні» природа - зовнішній об'єкт, з яким треба «злитися», до якого ліричний суб'єкт «прагне душею»: «Ти розкрій мені, природа, обійми, / Щоб я злився з красою твоєї!// Ти, високе небо, далеке, / Безмежний простір блакитний!/Ти, зелене поле широке!/Тільки до вас я стремлюся душею! ». Хоча весняний пейзаж відповідає почуттям ліричного «я», він є фоном, не стає суб'єктивним. Опосередкованої, через зображення природи, через образне іносказання, передачі ліричного переживання Бунін досягне в зрілій ліриці, врівноваживши об'єктивізм зображення і суб'єктивізм переживання. Рідко, особливо в початковий період творчості, таке відкрите, пряме співвіднесення людських почуттів з життям природи («Не лякай мене грозою ...», «Як все навколо суворо, сніжно ...», «Наслідування Пушкіну» тощ...
