Воїни благочестиві, за благочестя кров'ю вінчалися в літо від втілення Бога Слова 1709». А при перенесення столиці в Петербург, він перевіз з Москви багато прославлених чудотворних ікон. У новій столиці за безпосередньої участі держави зводилися не тільки навчальні заклади, Кунсткамера, а й нові храми, був заснований один з провідних та вельмишановних в Росії монастирів - Олександро-Невська лавра.
Проте Петро I був дуже прагматичний в питанні про роль і місце у світському житті монастирів і чернецтва. 31 січня 1724 він підписав указ, підготовлений ним і доповнений Феофаном Прокоповичем, яким передбачалося перевлаштувати чернецтво, а монастирям надати призначення, корисне для держави. В указі зазначалося благочестя древніх ченців, розташування перших монастирів у відокремлених місцях, де вони утримувалися працями самих ченців. Указом рекомендувалося влаштовувати в монастирях благодійні установи, в яких, зокрема, містити престарілих солдатів, а також готувати освічених духовних осіб в семінаріях. Указом встановлювалося, що вихованці семінарій, бажаючі стати монахами, можуть стати ними по досягненні 30-річного віку. Незадовго до смерті Петро I конкретно доручив ряду московських монастирів (Чудову, Вознесенському та Новодівичого) зайнятися призрением хворих, старих і калік, Перервинській монастирю відкрити школу, а Андріївському - виховний будинок для підкинутих немовлят.
Указ абсолютно не враховував, що серед ченців були люди за покликанням чисто духовного складу, які пішли в монастир для молитви і духовних подвигів. У силу цього вони могли займатися цілком духовними справами, стаючи керівниками, Утішитель і просвітителями віруючих.
.2 Церква в роки правління Катерини II
Політику Катерини II не можна назвати клерикальної, хоча вона дотримувалася всіх догматів РПЦ, які зовні нею виконувалися майже бездоганно. Проте 26 лютого 1764 Катерина II підписала Маніфест «про скасування колишнього помісного землевладельчества церковних установ». Відповідно до прийнятого рішення управління вотчинами монастирів, архієрейськими будинками і церквами доручалося Колегії економії. Це була секуляризація, що звернула церковну власність у світське. Заходи, зроблені імператрицею, носили радикальний характер.
Відповідно до указу Катерини II РПЦ позбавлялася належала їй земельної власності з селянами і вотчин, що переходили в управління Колегії економії. Вона втрачала величезну частку власності. За указом єпархії і монастирі ділилися на три класи, відповідно до яких визначалися суми на їх утримання.
Монастирські господарства, як правило, були зразковими прикладами раціонального ведення господарства. Прийнята міра могла дати державі по 3 млн доходу щорічно, але величезна частина монастирських маєтків була роздана Катериною II в дар своїм фаворитам. При секуляризації церковних володінь було обіцяно матеріальне забезпечення духовним школам і духовенству, але воно виконувалося не в повній мірі. Секуляризація церковних маєтків підірвала економічну основу РПЦ, а її служителі стали отримувати грошове утримання як і всі державні чиновники.
Тим часом з моральної точки зору ця смілива міра порушувала старовинне право власності і волю осіб, які пожертвували своє майно церкви. Всі секуляризовані землі, як правило, були отримані монастирями здебільшого по духовним,...
