вому співі традиція не допускала багатоголосся. У російських народних піснях найрізноманітніших форм - танцювальних, весільних і т.д. - воно зустрічається з незапам'ятних часів. Але в XVI столітті багатоголосся проникає і в церковне спів. Є ряд співочих рукописів, які представлені безлінейной нотацією з багатоголоссям. Це зразки "рядкового" співу знаменних і демественних партитур.
Співочі гакові рукописи свідчать про високий художньому і технічному рівні давньоруської музики кінця XV - XVI століття.
Серед давньоруських співаків і распевщіков в XVI столітті дуже відомим було ім'я московського священика Федора на прізвисько Селянин (Християнин). Він "славний і петі гаразд" і "мнозі від нього навчаться "- кажуть про композитора і виконавця стародавні документи. Його ім'я було своєрідною легендою музичного світу Русі: "прапор його (твору) і дотепер славно ". У рукописах XVII століття знайдені "Стихири євангельські" Федора Селянина. Євангельські стихири мають високохудожні тексти і наспіви, що вражають розвиненістю і красою, вони - вершина знаменного розспіву.
Давньоруські гакові запису суперничали з європейської музичної нотацією до тих пір, поки остаточно не були замінені і забуті в XVIII столітті.
Архітектура
Основним будівельним матеріалом для зодчих кінця XV - XVI століття були дерево і камінь. Форми і конструкції будівель були різноманітні, так само як і їх функції, призначення.
Найменше пам'ятників кінця XV - XVI століття зберегла дерев'яна архітектура. Більшість з них знаходиться у віддалених від центру районах Росії, приміром, на узбережжі Білого моря, берегах Онезького озера і Північної Двіни. Ряд пам'яток відновлюється істориками за описами сучасників і мандрівників, картинам і гравюрах з їх зображенням. Великою популярністю користувалися храми Строганових в Сольвичегодськ. Побудовані вони були в 1565 році і проіснували до 1798 року. Це був триповерховий палац, величний вигляд і розміри якого вражали тих, хто бачив його. Хороми складалися з ряду зрубів з двома чотирикутними вежами. Найбільша з веж - шестиповерхова, вінчалася бочкообразной дахом, менша - з відкритим верхом, мала шатрове покриття. У сіни (на другий поверх) вела двухмаршевая сходи, верхня площадка якій була покрита бочкою, а нижня - невисокою чотирьохсхилим дахом. Висота будівлі - 14 сажнів. Ця вертикаль доповнювалася величезними вежами з бочкового і шатровими верхами. Мальовниче асиметричне ганок завершувало ансамбль хоромного пишноти.
Але найбільш чітке уявлення про дерев'яній архітектурі дають збережені храми. Дві споруди - храми Різоположенія в селі Бородава (Вологодська область) 1486 і Георгіївський в селі Юксовічі (Ленінградська область) 1493 - характеризують основну тенденцію цього виду архітектури: перетворення первісної церкви-хати в більш складне церковна будівля. Монументальність споруди досягається за рахунок збільшення висоти дахи, зміни її силуету і пропорцій, включенням сомасштабне основного об'єму прирубов: західного і вівтарного (східного).
Обидві церкви пропорційно гармонійні і рублені "як міра і краса скажуть ". Вони відносяться до типу галушками будівель. p> Інший тип - шатрові храми. Вони завершуються пірамідальними шатрами. Наприкінці XV - XVI столітті були побудовані Микільська церква в селі Лявле (1589 р) та Іллінська церква в Вийском цвинтарі (освячена в 1600 г). Обидва храми відрізнялися досконалістю своїх пропорцій і силуету, виразністю минає вгору шатра.
Третій тип дерев'яних храмів - "хрещаті", тобто вибудовують у своєму плані і обсягах хрест. Прикладом будівлі цього типу є Богородицька церква в селі Верхів'я (Вологодська область). Хрестоподібний в плані зруб церкви слід за подклете. Завершується вона відкритим до самого верху восьмериком з шатром. Невисокі трехскатние даху по сторонах хреста мають маленькі чотиригранні намети. З заходу до основного об'єму примикала паперть, на другий поверх вело симетричне, з двома виходами, ганок.
Більш складними просторовими рішеннями відзначені хрещаті шатрові храми середини XVI століття, наприклад, Успенська церква Куштского монастиря (Вологодська область). Бічні гілки хреста покриті бочкоподібними покрівлями.
Шатрові покриття дерев'яних храмів справили великий вплив на кам'яну архітектуру, визначивши поява кам'яних шатрових церков, дзвіниць, фортечних башт. Непрямим підтвердженням цьому служить текст "Літописця ..." XVI століття про те, що кам'яна шатрова церква Вознесіння в селі Коломенському була побудована "нагору шатром на дерев'яне справа ".
Крім високих шатрових храмів, відомий і інший тип церков-веж, де поступово зменшувалися в своїх розмірах зруби ставилися один на інший в кілька ярусів. В кінці XVI століття була побудована подібна церква в Ниловой Столбенской пустелі (острів озера Селігер Тверській області).
Блискучі вмін...
