для церковної єдності. Пізніше Федоров написав доповідь для особистого користування Папи про причини, які перешкоджають його діяльності і фактично провалили основну задачу його служіння - встановлення дружніх відносин з Російською патріаршої церквою.
грудня 1922 ода всі католицькі церкви як латинського так і східного обряду були закриті, а трохи пізніше екзарх був заарештований і засуджений у справі «контрреволюційного католицького духовенства» на 10 років.
XX век
У 1905 в Микола II видав Маніфест про зміцнення почав віротерпимості, що викликало нову хвилю переходів в католицизм. Католиками стали князь Білосільських, ціла плеяда православних священиків. За офіційною статистикою в період з 1905 по 1909 233000 чоловік перейшли з православ'я в католицтво, в основній масі вони стали греко-католиками. в 1911 році в Москві було закінчено будівництво Собору непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії, що став найбільшим католицьким собором країни. Після Лютневій революції був створений екзархат російських католиків візантійського обряду.
Прихід до влади комуністів в результаті Жовтневого перевороту 1917 року відкрив трагічну сторінку історії католицької церкви в Росії. Згідно декрету «Про відокремлення церкви від держави і школи від церкви» (1918) всі релігійні організації, у тому числі і католицькі парафії, позбувалися майнових прав, церковна власність оголошувалася «народним придбанням». Католицькі священнослужителі відчували переслідування, зокрема 21-26 березня 1923 в Москві проходив процес над 15 священнослужителями на чолі з єпископом Яном Цепляка, які були засуджені до розстрілу (пізніше однак вирок був замінений висновком).
До 1935 року на території СРСР налічувалося трохи більше 16 католицьких священиків, до кінця тридцятих років на території РРФСР залишалися тільки два діючих католицьких храми - св. Людовик в Москві і Лурдської Богоматері в Ленінграді, інші церкви були закриті. Вони отримали статус «церков при французьких посольствах», і їх діяльність як «церков для іноземних диппрацівників» ретельно контролювалася владою.
Переслідування католиків поширювалося і на інші республіки, які входили до складу СРСР. Зокрема в 1946 році був інсценований так званий Львівський собор, який заборонив діяльність Української греко-католицької церкви, також були знищені і структури Білоруської греко-католицької церкви.
Гоніння на католицьку церкву були припинені лише після приходу до влади Михайла Горбачова. У ході його візиту до Ватикану 1 грудня 1989 була досягнута домовленість про встановлення дипломатичних відносин між Святим Престолом і СРСР. Дипломатичні відносини на рівні постійних представництв між Святим Престолом і Росією були встановлені в січні 1992 року, в грудні 2009 року підвищено до рівня посольств.
Сучасність
За даними на 2011 рік на території Росії функціонує 426 парафій, чверть з них не має храмових будівель. Організаційно парафії об'єднані в чотири єпархії, разом складові митрополію:
* Архиєпархія Божої Матері в Москві
* Преображенська єпархія в Новосибірську
* Єпархія святого Йосипа в Іркутську
* Єпархія святого Климента в Саратові
Католицька церква в Росії залишається об'єктом неприязні з боку Російської православної церкви. РПЦ вважає перепоною для діалогу прозлітізм католиків на своїй так званій «канонічної території», а також «експансію греко-католиків», причому не тільки в Росії, але також в Україні та Казахстані. Складні відносини римо-католицької та російської православної церков залишаються причиною того, що Папа Римський жодного разу не відвідував Москву.
Висновок
Римо-Католицька Церква - (лат. Ecclesia Catholica Romana) - інститут католицької Церкви латинського обряду (частково амвросіанського, ліонського і мосарабського) з центром у Ватикані на чолі з Папою Римським, який є її земним головою. Від інших церков Римо-Католицька церква відрізняється організаційною централізованість і найбільшим числом прихильників (близько чверті населення світу в 2004 р); неформально і найчастіше іменується просто Католицькою церквою. Відповідно традиції, характеризується чотирма відмінними ознаками (англ. Notae ecclesiae): єдина, свята, вселенська (що й означає слово католицька), і апостольська.
Головні моменти навчання Римо-католицької церкви викладені в Апостольському, Нікейському і Афанасіївський символах віри, а також у декретах і в канонах Ферраро-флорентійського, Трідентського і I, і ІІ Ватиканських соборів. Узагальнена доктрина викладена в «Катехізисі».
Після розколу зі східними православни...
