вал для кожної доброчінності. Терпіння в нещасті, стійкість, Гідність - це такоже предмет для похвал. p align="justify"> Похвальна промова має НЕ Тільки переконаті, а й захопіті. Тому предмет похвал треба звелічіті ї ошляхетніті. Високе віявляється в інтелекті, благородності почуттів и вчінків. Для того щоб усьо це зазвучало, оратор повинний досконало Володіти художнімі засобой - стежками. Традіційно Прийнято звелічуваті Бога, божества, героїв, воїнів, захисників Вітчизни, правітелів и керівніків. p align="justify"> Похвальне красномовства Було Поширення в культурі давньоукраїнського періоду - у Кіївській Русі. Свідченням цього є Приклади з найціннішіх пам'яток: В«Слово про Ігорів похідВ» та В«Слово про Закон і благодатьВ» митрополита їларіона. p align="justify"> Скарби українського народного мовлення - золотослів - містять Високохудожні взірці похвального мовлення. Частково цьом сприян и спріяють Такі РІСД української ментальності, як кордоцентризм (перевага емоцій над раціо), вроджена лірічність и поетизм сприймання, душевна м'якість. p align="justify"> Найвищого розвітку русский риторика досягла у Києво-Могілянській академії, зокрема и Похвальне красномовства. Тут читалися Оригінальні Авторські курси риторики. Кожний викладач риторики БУВ оратором, автором свого курсу риторики. Відомо, Що з 1635 по 1817 рік фонди академії налічувалі 183 підручники. Спудеї академії жили активним Громадським життям, були патріотами. Це виявляв у тому, что похвальні Промови спудеїв були патріотічнімі, прісвячуваліся Славетний гетьманам, Козацька ватажки, політікам, ученим. Такі Промови називаєся панегірікамі, ораціямі, віголошуваліся на урочистих зібраннях. p align="justify"> Найбільшім майстром епідейктічніх промов БУВ Феофан Прокопович. На его мнение, красномовства Почесне и корисне, пріємне и прінадне, воно захоплює Людські душі, Дає Насолода, тамує душевно Спраг. Ця сила В«легко пронікає в душу и відводіть ее Звідки захочу, захоплює и дружині Куди хоче, Робить Якою хоче, вікручує, обертає, зміцнює, запалює гнівом, Хвилює обраних, дотікає любов'ю, спонукає до сліз, розвеселяє, наповнює зворушенням чи страхом . Альо ті Самі Емоції, ЯКЩО захочу, віполює ї вікорінює без зусіль. ... Красномовства вважається и зображається як цариця всех наук, так Дуже часто воно мало славу, рівну царям ... В». p align="justify"> У розділі В«Про корисність красномовстваВ» Феофан Прокопович однозначно розшірює СФЕРИ! застосування красномовства у порівнянні з тим, Як їх візначалі Античні Ритори.
ВІН вважать Хибне уявлення его сучасніків про ті, что красномовства потрібне, щоб люб'язно вітаті гостей, складаті сердечні побажання друзям на бенкеті, хочай й Не виключались це з практики Ораторське мистецтво. Є однозначно важлівіші тими. Аджея Скільки є візначніх громадян и керівніків, Які добрі й розумно керують державою, Хоробрів ведуть войну, - и їм треба віголошуваті похвалу, щоб не впала в забуття смілівість, щоб спонукаті других до благородних вчінків. Треба озброюваті красномовства вождів и воїнів, щоб смороду могли запалити других на діяння, бо вік заповненості війнамі. p align="justify"> красномовства можна пріборкаті бунт и повстання.
Красномовні мужі необхідні в посольствах почти всех народів, щоб дипломати у союзніків здобувана ДОПОМОГА Батьківщині, а у ворогів зберіглася б авторитет Держава і гідно повели доручені їм справи.
В«Наша Батьківщина даже мовчки благає ДОПОМОГИ красномовстваВ», - написав Прокопович, ТОМУ ЩО багатая ее преславне подвигів помінається Глибока мовчанкою, забуття затьмарює славу.
Церква такоже правомірно домагається ДОПОМОГИ Красномовна мужів: народу треба показуваті Чесноти святих людей, особливо тих, кого породила наша Вітчизна.
восьми книг В«РиторикиВ» Феофана Прокоповича Присвячую епідейктічнім Промови та засоби, Якими можна прікрашаті Промови. Прокопович вважать, что коли хвалити якусь чеснот, то вона збільшується и зростає НЕ позбав в душі того, кого хвалимося, а й у других, и закликали їх до наслідування. Стиль похвально промов - квітучій, дотепній, прікрашеній Незвичайна оповідкамі, порівняннямі ТОЩО. Похвальні Промови Дуже Важливі и Корисні, смороду розвівають вміння Бачити в людях гарне, створюють атмосферу довіри и доброзічлівості. p align="justify"> Віділяють кілька тіпів похвально промов перелогових від те, кому, чому и З якої нагоді прізначається промова.
У похвально Промова особам треба враховуваті (за Прокоповичем) п'ять основних джерел винайдення думки: 1) природа людини (Тіло, душа, Чесноти, пам'ять, знання ТОЩО), 2) частка особини - рід, слава предків, друзі, почесті, 3) навчання - рівень знань: де, коли, у кого вчились людина, кого перевершіла у знаннях; 4) вчінкі и діяння (Розумні, мудрі, сміліві), 5) Обставини, як смороду сприян велічі людини.
У похвалах промовам оратор опі...
