». А между ними - В«середній и начебто помірній рід промовВ», суміжній з обома, В«тече Єдиним потоком, І Нічим НЕ віявляючісь, крім легкості й рівномірності: Хіба что Щось
вплітаючи, як у вінок, декілька бутонів ... В»'.
І Кожний рід промов має свою й достатньо Загальну, альо окремішну мету. Такою метою для дорадчих промов є Користь чг шкода, для судових - звінувачення чг віправдання, для похвально - похвала або осуд, поганьблення. p align="justify"> І Дорадчі Промови можна вважаті найпошіренішою, ЩОДЕННИЙ и велемовністю. У таких Промова люди дають іншім поради, Пропозиції, ОЦІНКИ, схіляють до своих думок, спонукають до ПЄВНЄВ Дій, вчінків або, навпаки, застерігають від небажаним думок, шкідливих Дій, негідніх вчінків. Це виступа перед колективом, громадою, Товариський зібраннямі, друзями, Сусідами ТОЩО. Основними, чім мают Керувати в дорадчих Промова оратора, - це орієнтація слухачів на Досягнення корісті, добра, блага. | Аристотель вважать, что метою дорадчої Промови є Користь, добро, и благо. Благом є ті, что відповідає вказівкам розуму, до чого Прагнемо. Для людини благом є ті, на что вказує ее розум в шкірному окремому випадка. Наявність блага Робить людину спокійною и самозадоволеною, В«воно є Щось самодостатнєВ». p align="justify"> Благом є Відчуття щастя. Людина відчуває щастя, коли володіє благами. А блага - це и доброчінності душі: щедрість, справедливість, мужність, поміркованість, велікодушність, так бі мовити, Духовні блага и доброчінності тіла: здоров'я, краса, сила, и Такі якості, як пам'ять, розум, кмітлівість. Ці блага породжують Другие блага: славу, пошанне, удачу. Саме життя є благом. Оратор має своим красномовства Сприяти Йому, відвертаючі людей від поганого. p align="justify"> Судові Промови - це звінувачувальні чг віправдовувальні Промови позівачів, самозахісні виступа відповідачів, прокурорські звінувачення, адвокатські захисні Промови, виступа Суддів, свідків, Громадському представніків, присяжних ТОЩО.
Судові Промови характеризуються чіткім формулюванням мети, переконливою аргументацією, знанням справи и сітуації, умінням знаходіті аналогічні прикладом, шукати найменші зачіпкі, збільшуваті або пріменшуваті Якийсь факт, передбачаті Розвиток подій, красномовства зворушліво впліваті на Судову владу. Джерела свідчать, что риторика Почаїв самє з суднового красномовства у V ст. до н. е. в Давній Греції та Рімі (зокрема, в Демократичній державі Афіни), нагромаділа великий досвід, витворилася у науку на захист закону, справедливості, демократії и гуманізму.
суднового красномовства сформувало Такі традіційні віді промов, шкірні з якіх має свою етичний рамках І спеціфічні мовні формули: звінувачувальна (прокурорсько промова); захисна (адвокатська промова); самозахісна промова; промова громадського звінувачувача; промова Громадський захисник ; судова промова.
Похвальні Промови
Епідейктічне, або похвальна, Урочисте красномовства поряд Із суднового досягло великого розквіту ще в антічній ріторіці. У епідейктічніх Промова хвалимося, прославляють, возвелічують особу, факт, подію або, навпаки, гудучи, осуджують, ганьблять. Огудліве красномовства мало однозначно вужчий сферу! Застосування. Найбільшу славу пожинали самє майстри епідейктічного красномовства (Перікл, Горгій, Ісократ, Демосфен, Цицерон). p align="justify"> Із занепад демократичного ладу в Греции занепадає ї Політичне та суднового красномовства, альо епідейктічне продовжувало розвіватіся ще інтенсивніше. Це БУВ годину Другої софістікі. У похвально Промова прославляли минуле героїв, керівніків захисників. p align="justify"> А що ж гідними похвали? Ще Аристотель грунтовно описавши Похвальне красномовства и ті, что может буті предметом похвали. Самперед - це прекрасне. А що таке прекрасне? Це Доброчинність, благо. Доброчинність Дає можлівість набуваті благо. Вона містіть справедливість, велікодушність, розсудлівість, Мудрість, мужність, щедрість. Мужність важлівіша у Период Війни, а справедливість - у мирний час. Справедливість - це коли Кожний володіє тім, что Йому захи за законом. Щедрість віявляється в тому, что люди не шкодують для Доброї справи грошів. Розсудлівість - це інтелектуальна Доброчинність и т. ін. p align="justify"> За Аристотелем, прекрасним є усьо справедливо і справедливість - усе досконале. Почесне и прекрасне - блізькі Поняття, їх треба поєднуваті и віхваляті. Аристотель вважать, что похвала пріпускає перебільшення, діянням треба надаваті велічі и краси. p align="justify"> На мнение Цицерона, Джерелом епідейктічніх промов є оцінювання ОСІБ, промов, предметів, подій. Уславляті вимагають гідної в людіні: родовітість, красу, силу, начебто, розум, багатство, талант, щедрість, чесність. Особливо люблять люди слухаті про доброчесності, Які є благотворно для всіх, а не Тільки для тихий, кого прославляють. Цицерон описавши тіпі пох...
