сує Краса і пояснює Користь від них. Такі Промови, як правило, малі тренувальний характер. Це могли буті похвали містам, краях, річкам, установам. p align="justify"> Промови з певної нагоді
Промови на пам'ятні дати: родини, хрестини, Присвятої, привітання з успіхамі и відзнакамі, Вступні и випускні Промови, ювілейні. Всі смороду мают вітальній и величальних характер, альо Кожний з Видів таких промов відзначається своєрідністю мовного етикету, аргументації и композіції. p align="justify"> Наприклад, на мнение Феофана Прокоповича, вітальна промова до дня народження может містіті Такі компоненти:
щастя батьків з Такої події;
сім'я і держава чекають добра и щастя від народження;
у Гарньє батьків народжують гарні продовжувачі роду;
вісокоморальні, мудрі, благородні, справедливі, доброчинні бацьки;
діти відтворять и побільшать Чесноти батьків;
успадкують Краса і фізічну та моральну силу;
пора року, місце, годину, супутні події додаються позитивних аргументів Народження;
вісловлення своих побажань и думок з цього приводу;
на завершення піднестіся думкою до Бога, щоб ВІН нагородив Народження своєю Божою ласкою й оберегами.
Говорити треба енергійно, СтрімКо (Не відхілятіся від ОСНОВНОЇ І ідеї), приймально, З радістю, з внутрішнім піднесенням, пафосом. Наприклад: В«Щасливе и для всіх радіснім винен буті день, Який | давши Світові на благо держави славного, статечній, розумного чоловіка ... Отже, радію, неначе б це БУВ мій власний день народження, и бажаю, щоб ВІН повторювався ПРОТЯГ якнайдовше годині и щоб наступати всегда щасливий ... В»'. p align="justify"> Промова до дня народження (іменін) может мати прославленого | святих покровітелів Народження (іменинника), его ідейніх та
І моральних ідеалів и наставніків.
Мова таких промов Насіч урочистих образною лексикою, фразеологією, далеко афоризмами, Яскраве стежками (епітетамі, метафорами, порівняннямі), стілістічнімі фігурами. І Промова при складанні Подякою назівають євхарістічною. Цею и Термін походити з гомілетікі (церковного красномовства), де Промови-подяку всевишньої назівають євхарістією. ! Подячні Промови віголошуються при одержанні дипломів, наплетеш, відзнак, подарунків, звань, посад, ДОПОМОГИ ТОЩО. У такій промові, за Феофаном Прокоповичем, бажано:
Сказати про свою Вдячність;
скромно Зазначити, что НЕ бачиш великих заслуг за собою, ВАРТА Такої вісокої відзнакі;
Висловіть сумнів, чи зумієш Висловіть свою Вдячність;
ти сам Хотів віслужітіся перед добродієм, альо тобі віпереділа его ласка;
ласка віявляється у наданні почестей, посад, звань; любов - у доброчінності и Промова; щедрість - у матеріальній допомозі;
кому и за що, за якіх обставинні и умів Відбулася ця Доброчинність и яка за неї дяка;
на завершення годитися віразіті почуття вдячності словами (тоб подякувати) або пообіцяті зберігаті почуття вдячності (тоб буті удячно) i пообіцяті віддячіті, тоб заявіті про свой обов'язок відплатіті добром за добро, честь за честь;
просити Добродія, щоб и надалі не обминувши своєю Божою ласкою, и пообіцяті свою відданість у Майбутнього, щоб добродій НЕ пошкодував за свою ласку.
Вітальна гостьовий промова
Така промова має віявіті нашу радість и душевно пріхільність до гостей. Феофан Прокопович радить так будуваті ці Промови:
Прибув тієї, кого Чека з великим Бажаном;
чуйна не обдурила, а принесла правду, втішіла пріємною звісткою;
ровері емоційне хвілювання перешкоджає нам гарно Висловіть свою радість, гідно прівітаті гостей;
ми Самі собі Поздоровляємо з такою радістю, ТОМУ ЩО душею всегда супроводжуємо ціх людей, а душа більшає там, де любити, а тому ми Ніби повернули Самі до себе.
Джерелами винайдення похвали є
наше Прагнення ї Очікування радості;
заслуги гостя, его Чесноти, достоїнства;
любов до гостя, замилуваності, захоплення;
ми віддаємо гостеві Наші думки, серця, шану;
найкращі побажання гостеві.
Всі слід оздобіті епітетамі, порівняннямі, метафорами, стілістічнімі фігурами.
прощальному промова
поклади від сітуації: З якої причини прощання І як надовго. Рекомендується:
Висловіть Біль з приводу немінучої розлуки;
