Контрольна робота
Філософська проблематика
1. Основне питання філософії
філософія свобода воля
Філософія завжди прагне відповісти на питання: а чому саме так, а не інакше? Чому саме так влаштований наш світ? Чому все відбувається саме таким чином? Чому люди схильні чинити саме так, а не інакше? Чому на даний момент в суспільстві популярні ті чи інші ідеї, думки і цінності, виникають ті чи інші тенденції і проблеми? І т.д. Відповідаючи на запитання чому, ми наближаємося до відповіді на питання про майбутнє, про подальшому перебігу подій, саме в цьому важливість такого питання.
Зміст філософських вчень багато в чому визначається тим, як їх автори розуміють основні принципи пристрою світобудови, його закони. Деякі з них можуть не висловлювати в явній формі своєї думки, відносини з приводу цієї проблеми, але, так чи інакше, при побудові свого вчення, при аргументації своїх поглядів, філософи виходять з певної позиції з цього питання. Тому питання про світоустрій є найбільш принциповим, з відповідей на нього можливо класифікувати всі філософські вчення. Однак деякі філософи взагалі заперечують існування у світі якого б то не було загального основоположного принципу, порядку, вважаючи, що все випадково і хаотично.
Сучасні дані природознавства з усією очевидністю показують, що наш світ не є хаосом випадковостей, а в ньому існують причинно-наслідкові зв'язки, закономірності, відбувається взаємовплив подій, яке можливе прорахувати і використовувати в практичних цілях. Більше того, глобальна еволюція, тривалий розвиток були б неможливі в умовах загального хаосу. Сам факт існування настільки сложноорганизованной матерії як людину суперечить цьому. Це подібно до того, якби в космосі в результаті випадкового зіткнення частинок з'явився комп'ютер. Людина - набагато більш високоорганізована форма організації, ніж комп'ютер.
Але якщо світові властива певна впорядкованість, структурність, закономірність, то постає питання про те, за яким принципом цей порядок організований? Які закони його організують? Ці закони мають матеріальну або духовну природу? І якщо існують і матеріальні і духовні закони, то які з них більш фундаментальні, а які похідні, вторинні? Тобто що первинно матерія або свідомість? Дух або природа? Мислення або буття? Іншими словами, загальне, про який йшла мова в темі «предмет філософії», має матеріальну природу або ж воно духовно? Так, ми підійшли до наукового формулювання цього питання.
Наукова формулювання основного питання філософії.
Загальна його формулювання звучить так: питання про ставлення свідомості, думки, духу до матерії.
Структура основного питання філософії:
Перший, найбільш фундаментальний рівень цього питання складається з двох сторін. Перша сторона - це питання про первинності-вторинності матерії або свідомості. Поняття первинності має три взаємозалежних сенсу:
сенс: що чому передує, що з'явилося перше (матерія чи свідомість, дух).
сенс: що є властивістю або проявом іншого (дух, думка - це властивість високоорганізованої матерії чи матерія - прояв якогось абсолютного мислячого духу).
сенс: що відображає інше (Або свідомість відбиває матеріальний світ, або матеріальний світ є віддзеркалення мислення нікого абсолютного духу).
Виділяють два основних підходу до вирішення питання про первинність свідомості або матерії - це монізм (від грец. monos - один, єдиний) і дуалізм (від латин. dualis - двоїстий). При монізмі в основі світу лежить якесь один початок : матерія чи свідомість. При дуалізм в основі світу лежать обидва початку і матерія і дух. У деяких навчаннях в основі світу лежить безліч першопочатків. Наприклад, в деяких східних навчаннях вважається, що весь світ складається з 4-х почав: воздухоподобного, огнеподобного, водоподобного і землеподібними. Такий підхід називають плюралізмом (від латин. pluralis - множинний), проте він безпосередньо не пов'язаний з основним питанням філософії, питанням про відношення свідомості до матерії. Існує також підхід, згідно з яким в основі світу лежить щось середнє між матеріальним і духовним - енергія. Але тут постає питання про те, якими властивост...
