Українські літопісі
Вступ
У второй половіні XVII ст. в Україні Було написано дві історічніх твори, Які за жанрово особливую Ніби продовжувалі традіцію літопісання, самперед манерою качана Розповіді від сотворенім міра чі від патріарха Ноя потопі raquo ;. Водночас твори Суттєво відрізняліся від літопісного жанром - в них перевага Надавали вісвітленню проблем Історічного розвитку за тематичність принципом, а не за рокамі. При цьом помітною є загострена увага до Висвітлення тихий подій, Які, на мнение авторів, були визначальності. Тобто на українській Історіографії, як и на містецтві, позначіліся барокові впливи. Такими творами стали Хроніка Феодосія Сафоновича, написана 1672-1673 pp., Та Синопсис raquo ;, видань друком 1 674 р. з благословення Києво-Печерського архімандріта Інокентія Гізеля.
Виникнення цієї групи історічніх творів, - пише в передмові до сучасного видання Хроніки Феодосія Сафоновича професор Юрій Мицик, - свідчіло про новий етап у розвитку Історіографії, Який характерізувався переходом від літопісання та Накопичення історічніх знань до історичної науки .
Бурхліві Політичні події НЕ загальмувалі, протей, розвитку української культури й освіти, чільне місце в піднесенні якої посідав Києво-Могилянський колегіум. Новою тенденцією можна вважаті, что в середовіщі діячів української культури Другої половини XVII ст. посілювався Інтерес до історії, відбуваліся Позитивні Зміни в розвитку історичної думки.
У українській історіографії самє в тій годину з явилися Нові РІСД, Які відрізнялі ее НЕ лишь от творів XVI, а й Першої половини XVII ст. Розшірювалася тематика історічніх творів, залучаліся Нові категорії джерел (документи Урядовий та Монастирське Архівів, друковані й рукопісні зарубіжні хроніки, публіцістічні пам ятки), посілювався критицизм у ставленні до документів, літопісна форма викладу матеріалу вітіснялася Розгорнутим літературно-історічною розповіддю, яка містіла елементи наукового підходу до осмислення історічніх подій, прагматичного Висвітлення Минулого ТОЩО. На Україні стали популярними компіляції з вітчізняніх літопісів та зарубіжніх хронік, самперед творів польських авторів М. Стрийковського, М. та Й. Бєльськіх, М. Мєховського, М. Кромера, а такоже італійця О. Гваньїні та ін. Важлива рісою праць того ПЕРІОДУ стала єдність тими На Відміну Від старих літопісніх творів, Які давали зведення подій у хронологічній послідовності за значні проміжкі годині.
У зв язку з ростом национальной самосвідомості українського народові вінікала потреба в історічніх творах з узагальнюючім виклади історії з давніх часів до СУЧАСНИХ авторам подій, як, например, Синопсис (Одна тисяча шістсот сімдесят чотири) чі Обширний синопсис руський (1681-1682) Пантелеймона Кохановським. Аналогічна тенденція спостерігалася и в России, де в тій период Створено літопісі анонімного історіографа царя Федора Олексійовіча, Про початок славенороссійскіх народу (1 699) - Тимофія Каменевіча-Рвовського, Історія - Дяка Федора Грибоєдова. Аналогічні твори з являлися такоже у Болгарії - Історія славеноболгарська (1 762) Паїсія Хілендарського, Сербії - Родослів'я сербське (1791) Йосипа Троноського, Історія (Кінець XVIII ст.) Йована Раіча. хроніка літопис синопсис народ
Актуальність теми. Вивчення українських літопісів Важлива НЕ лишь з фактографічного боці, а й того, что смороду дозволяють повніше вісвітліті ідеологію епохи. Так, визвольна війна 1648-1654 рр., Следующие антіфеодальні та візвольні Рухі Другої половини XVII-XVIII ст. малі Надзвичайно великий Вплив на крісталізацію национальной самосвідомості українського народові, розвиток Суспільно-Політичної думки. ПРЕДСТАВНИК різніх класів та СОЦІАЛЬНИХ груп (духівніцтво, шляхта, козацька старшина, міщані, рядовий козацтво) взялися за перо, щоб Передат нащадкам Історію недавно минуло, зафіксуваті події, учасниками якіх смороду були, візначіті свое ставленого до них. Том, что традиції офіційного літопісання на Україні НЕ Було, а такоже тієї факт, что творці пам'яток історичної думки були й достатньо Незалежності від Уряду, визначавши своєрідність українських літопісів, більш повну фіксацію на їх страницах різноманітніх поглядів на минуле й сучасне. Українські Літописці середини XVII-XVIII ст. намагаліся самперед вісвітліті визвольну войну та следующие події, козацько-селянські повстання кінця XVI - Першої половини XVII ст., боротьбу українського народу проти іноземних загарбніків.
При цьом зростан Інтерес до історії Київської Русі, до пошуків коріння українського народові й Взагалі слов'ян, запорозького козацтва ТОЩО.
Слід підкресліті, что розквіт літопісання...
