Федеральне державне бюджетне освітня
установа вищої професійної освіти
«Челябінська державна академія культури і мистецтв»
Культурологічний факультет
Кафедра соціально-культурної діяльності
Контрольна робота на тему
«Ростовська фініфть»
Виконала: студентка гр. 302 БСКД (п)
Старикова Н.А
Перевірила: Єршова Т.М
Челябінськ, 2014
Зміст
Введення
Умови і фактори появи промислу
Місце знаходження промислу
Технологія виробництва
Персоналії
Список літератури
Словник термінів
Введення
Народне декоративно-прикладне творчість - складне і багатогранне явище. Воно включає в себе самі різні напрямки, види, форми. Але всіх їх поєднує поєднання практичної доцільності виробів з природною красою їх зовнішнього вигляду, що йде від навколишньої природи.
У Древній Русі вся життя людей було буквально пронизана прагненням до краси і гармонії з природним середовищем. Будинок, вогнище, меблі, знаряддя праці, одяг, начиння, іграшки - все, до чого торкалися руки народних майстрів, втілювало їх любов до рідної землі і вроджене почуття прекрасного. І тоді звичайні побутові предмети ставали витворами мистецтва. Красу їх форми доповнювали декоративні прикраси у вигляді орнаменту, зображень людей, звірів, птахів, сюжетних сценок.
Здавна народні майстри у своїй творчості використовували те, що давала їм сама природа - дерево, глину, кістку, залізо, льон, вовна Природа постійно служила головним джерелом натхнення народних умільців. Але, втілюючи в своїх творах образи природи, майстри ніколи не копіювали її буквально. Осяяна народною фантазією реальність набувала часом чарівні, казкові риси, в ній бувальщина і вигадка представлялися нероздільними.
Саме це своєрідність народного декоративно-прикладної творчості, його неповторна виразність і домірність, надихали і продовжують надихати професійних художників. Однак не всім з них вдається повною мірою осягнути і переосмислити всю його глибину і духовний потенціал.
Як зазначає відомий дослідник народної творчості М.А.Некрасова, в сучасних умовах «зростає потреба народу в народному мистецтві, в його автентичності, духовності. Але знайти шляхи до збереження народного мистецтва, до його плідному розвитку можна тільки розуміючи його сутність, творчу і духовну, його місце в coвременной культурі ».
Провідна творча ідея традиційного народного мистецтва, заснована на твердженні єдності природного і людського світу, перевірена досвідом багатьох поколінь, зберігає всю свою значимість в мистецтві сучасних народних художніх промислів.
Умови і фактори появи промислу
Ростов Великий з 18 століття і до наших днів є найбільшим центром емальерного мистецтва Росії. Перші згадки про емалевому справі на Русі зазвичай пов'язують з Іпатіївському літописом (1174 - 1175).
фініфтю на Русі називають художню емаль. Єдиної думки щодо походження слова Фініфть не існує. Одні вчені вважають, що воно походить від грецького фінгітіс, що означає світлий, блискучий камінь raquo ;, інші ж вважають, що воно походить від Візантійського слова хіміпет, у свою чергу веде початок від грецького дієслова, що означає raquo ; лити, плавити .
В даний час цей термін в основному використовується лише стосовно до ростовському художнього промислу і присутній в однойменному назві фабрики: Ростовська фініфть .
Першовідкривачем техніки, яку успадкувала фабрика Ростовська фініфть raquo ;, був французький ювелір Жан Тутен. У 1632 році він перший розкрив секрет емалевих фарб і тим самим розширив рамки використання художньої емалі. У цьому ж столітті в майстернях Московського Кремля з'явилися перші вироби.
Перші згадки про Ростовської фініфті відносяться до другої половини 18 століття. У зборах Державного Історичного музею, Державного Російського музею і Ростово-Ярославського музею-заповідника зберігається фініфть, яку можна датувати цим часом.
Перша в Ростові майстерня з виробництва мініатюр на емалі з'явилася при Архієрейському домі. У 1760-х рр. майстер Гавриїл Єлшин писав шапки raquo ;, т. е. виконував невеликі іконки-дробніци для прикраси митри - головного убору священика під час церковної служби. Такі дробніци із зображеннями Спасителя, святих...
