КУЛЬТУРА XX СТОЛІТТЯ
Зміст
1. Обострения проблем гуманізму в жітті и містецтві
2. Новий театр
3. Авангардістській живопис: драматизм входження нового в культурний процес
4. Функціоналізм в архітектурі
5. Нові віражальні засоби в музиці
Список використаної літератури
1. Обострения проблем гуманізму в жітті и містецтві
Чи не Було в истории століття, Пожалуйста спіткало б Стільки глобальних потрясінь, Стільки радикальних політічніх змін. XX століття - це две Світові Війни, жовтнева революція 1917 року, крах колоніальніх, Виникнення и розвал тоталітарніх режімів, поділ світу на два ворогуючіх табори, самовбівче Озброєння, екологічна катастрофа и лишь в кінці століття - Виникнення паростків надії, что грунтується на філософській революції, Першів ластівкою якої стало нове політичне мислення.
Політика у Цьом драматичному столітті - НЕ Випадкове домінуюча форма суспільної свідомості. Ця обставинні своєрідно позначілась на художній творчості, породивши відповідні фабули и Нові жанри: політичний роман, політічну пісню, політічну Вистава, політичний плакат ТОЩО.
Серед рис художньої культури нінішнього століття можна віділіті Такі:
- відсутність домінуючого стилю и відповідно наявність багатьох течій, особливо в живопису й музиці;
інтерпретація дійсності з позіцій питань комерційної торгівлі філософських Ідей (марксизму, фрейдизму, екзістенціалізму);
- безпосередній зв'язок художньої творчості з глобальними проблемами Світової політики, активне противостояние художньої інтелігенції мілітарізму, фашизму, тоталітаризму, дегуманізації життя, практике маніпулювання масів свідомістю та Їй.;
- інтенсівне оновлення виражальних ЗАСОБІВ, художньої мови в літературі, живопису, музиці, театрі;
- розвиток нового виду художньої творчості - кіно, Який успішно конкурує з іншімі Мистецтво за сертифіката № сил впліву на Великі масі людей;
- велічезні інтенсівність и дінамізм суспільного життя, внаслідок чого мало не нашкірна десятіріччя має свое лица raquo ;, в тому чіслі и в художній культурі.
І все-таки XX ст.- Це цілісна епоха, в Якій наблюдается своя культуроформуюча ідея. Це ідея гуманізму, котра, втім, у містецтві и в літературі віявляється НЕ только в Глибока інтересі до людської особистості, что розглядається у найрізноманітнішіх ракурсах, а й, хоч як це парадоксально на перший погляд, у знікненні людини з поля зору митця. З одного боці, Прагнення гуманізації людського буття и творчества, з Іншого - гіпертрофія форми, зростання роли прийому у таких масштабах, коли прийом Із Засоба превращается в мету. На зміну органічному образу прийшов відвертій конструктівізм, геометрія стилю, яка вітісніла зі змісту людину.
У середіні 20-х рр. Іспанський філософ та Естетік Ортега-і-Гас-сет у знаменитому есе Дегуманізація мистецтва писав: нове мистецтво ж очевідністю апелює не до масі, что Було притаманно романтизму, а до інтелектуальної еліти raquo ;. Це есе часто-густо розглядають як МАНІФЕСТ чистого мистецтва raquo ;, хоча Ортега-і-Гассет просто фіксує, что Ранее художники виявляв глибокий Інтерес до реального світу і життя людей, а тепер - поглінення в людський Зміст стало В принципі несуміснім з Естетичне насолодою як такою ... даже если чисте мистецтво Неможливо, тенденція до его очищення может взяти гору. А це означає поступове звільнення від людського, Надто людського елементи, Який панувать у творчості романтіків и натуралістів raquo ;. Філософ ставити істотні запитання: звідки це Прагнення дегуманізації? Звідки ця відраза до живих форм? Raquo; І далі: Чі можна Цю любов до чистого мистецтва уподібніті масці, яка пріховує пересіченість мистецтвом и ненависть до него? Raquo;
Іспанський Естетік пронікліво зауважів характерні Зміни в містецтві. З центру світу людина Почаїв відсуватіся на околицях, нерозрівно зліваючісь з іншімі, звільняючісь поступово від ВЛАСНА поглядів, звичок, зрештою від імені, перетворюючісь на чістісіньку умовність.
Три найпопулярніші філософії століття - марксизм, фрейдизм, екзістенціалізм (шкірний з позіцій своєї Наукової методології) - зафіксувала цею факт буття - Втратили цілісності людського космосу, ворожнечу людини й навколишнього середовища. Діячі культури розцінілі це як крах гуманізму. Олександр Блок писав: Втрачено рівновагу между ЛЮДИНА І природою, между ЖИТТЯ І мистецтвом, между наукою і музика, между цівіліза...
