цією й культура ... raquo ;. Німецький письменник Томас Манн вважаться, что це Кінець епохи, епохи буржуазно-гуманістічної и ліберальної, яка народилась в добу Відродження, досягла розвитку в период французької революції, и теперь ми Присутні при останніх ее керуючих та агонії .
Та, вочевідь, маємо дело самперед з відображенням нового світовідчуття, нового становища людини в мире. Герой новітньої літератури немовби плаває у незаповненому пространстве. Ще Франц Кафка (1883-1924 рр.), Австрійський письменник, Вплив которого на літературу свого годині, особливо на літературний авангард, БУВ очень сильно, пишучи у новелі Перевтілення raquo ;: ... Ні в чому нельзя буті Певнев , бо Нічого нельзя Сказати. Можна только кричати, заїкатіся, хріпіті. Конвеєр життя Несе людину кудісь - невідомо куди. Людина превращается в річ, на предмет, перестає буті живою істотою ... raquo ;. Що й показано наочно у новелі. Вся творчість цього Видатний письменника, котра здається іноді штучних плодом хімерної, годиною хвороблівої фантазії, - здебільшого наслідок его конфлікту з СЕРЕДОВИЩА, самперед з батьками, Які були чужі Йому духовно, а це ВІН переживав як гріх и прокляття. Его БЕЗМЕЖНИЙ самотність, страх Постійно мучів его - страх перед життям, перед несвободою, но и перед свободою, страх змін, но ї страх звичних життя; гостре почуття несправедлівості, протест проти приниження людини ввійшлі в его книги Кочегар raquo ;, Вирок raquo ;, У віправній КОЛОНІЇ raquo ;, Процес raquo ;, Замок raquo ;. Саме особистий досвід породжував у ньом глібокі містіфіковані узагальнення, Які й були підставою для міфу про Кафку як пророка нашого часу. Справді, много тенденцій життя пізнішого годині немовби програють у книгах Кафки Заздалегідь ( Замок та ін.).
Чи не только у творчості Кафки людина самотня, беззахісна, Ніщо ее ні до кого і ні до чого НЕ прів'язує. Такий и степовий вовк Герма-на Гессе у Романі під тією самою Назв, и даже одна з героїв Уїльяма Фолкнера ( Світло в серпні ), Яким звічайна властіве чуття грунту и прічетності, котрі відчувають якусь лунку порожнеча вокруг собі: ... бездомністю від него так и віяло, наче НЕ було у него ні міста, ні Містечка рідного, ні вулиці, ні каменя, ні Клаптики землі .
Уся історія мистецтва XX ст.- Це Розповідь про невпінні Пошуки новой точки опори. Если Вже світ ставши Ворожки силою, якій не захіщає індівідуальності, природно Було звернута до одінаків, здатно вітримати цею Тиск Із зовні. Ще у творчості англійського письменника Джозефа Конрада, которого називали своим попередники много видатних письменників століття, состоялся цею поворот до самотньої Сильної людини: Колі акведук розтрощіться, коли ^ паде на Землю Последний літак ї остання Билинк знікне з уміраючої Землі, все-таки и тоді людина, яка пройшла школу опору нещастю и болю, спрямує незгасне світло своих очей до мерехтлівого Сяйва Сонця raquo ;, - з ціх слів Конрада виросла Ціла традиція зображення героя, ее наслідувалі англійські письменники Івлін Во и Джеймс Олдрідж, німецький романіст Еріх Марія Ремарк, но найяскравішім ее представником, незаперечно, ставши американец Ернест Міллер Хемінгуей (1899- 1961 рр.), вся так кличуть входити література втраченого поколение .
Найкращий з героїв Германа Гессе ( Деміан raquo ;, Степовий вовк ), Володимира Набокова ( Захист Лужина ), ДжонаСтейнбека ( Зима тривоги Нашої ) прітаманні висока мужність и моральне благородство, и того смороду зберегліся в часі, що не Втратили ні пріваблівості, ні сили впліву. Альо герої епігонської літератури, что ширше Слідом за творчістю ціх письменників, як позначають в одній з французьких критичних статей, - усі ЦІ голоси одінаків, Які розповідають про свои маленькі нещастя, створюють всесвіт тотальної глухоти, де Кожний говорити про собі и неспроможності віслухаті других raquo ;. Однако самостійній голос людини, яка НЕ ??может прійматі обов'язкових для усіх стандартів, відмовляється розчінітіся у безлікій колектівності юрбі, прозвучавши очень сильно у західноєвропейській та амеріканській літературі XX ст.
Багат что в літературній майстерності Було закладами романом ірландця Джеймса Джойса (1882-1941 рр.) Улісс raquo ;, Який Вийшов друком у тисяча дев'ятсот двадцять-два р. Це вершина віяв модернізму в літературі, Який збагатів техніку романом поруч зовсім НОВИХ прійомів: потоком свідомості raquo ;, різноманітністю форм суб'єктивної мови, інтелектуалізацією ее, багатомовністю, багатожанровістю, введенням пародійно-стілізаторськіх відтінків, включенням у реалістічні картіні и буденність детально розробленої міфологічної сімволікі. Останній прийом віявіть собі у найбільш вдалині варіанті через сорок років у Романі американского письменника Джона Апдайка Кентавр .
Улісс Джойса спріймавсь як скандальний твір, что у 20-30-ті роки Обур різного роду непристойн...
