РВНЗ В«Кримський гуманітарний університетВ»
Кримський інститут соціальних наук
ФІЛОСОФІЯ Августин Блаженний
Мехонцева Юлія Вадимівна
студентка 3 курсу спеціальності В«ІсторіяВ»
Науковий керівник: Івлєва Я. А.
Введення
З часів перших соборів західна гілка християнства змінила, на відміну від східної, свої догмати. І ці положення базувалися на суб'єктивній думці Августина. Завдяки новим положенням, визнаним догматами, західна гілка християнства і відокремилася від східної, утворивши католицьку віру.
Богословські та філософські погляди і позиції Августина сформували західну гілку християнства - католицтво. Саме католицька церква контролювала всі сфери життя суспільства в наступний період історії - Середні століття. І свої права вона обгрунтовувала саме догматами, витікаючими з поглядів Августина. Вона спирається на його судження і уявлення, що мають незаперечний авторитет. Він також вважається батьком римської еклезіології, тобто науки про церкву. Отже, витоки католицизму потрібно шукати в філософії Августина.
Зараз католицизм, хоча і не має колишніх позицій, все ж залишається світовою релігією. Вона сповідується в більшості країн Західної Європи, в Латинській Америці, США. Католицизм поширений і в Україні, особливо в західних її областях. Тому він є невід'ємною частиною духовного світу українського народу. Розуміння його витоків і історії важливо для вивчення історії та культури України.
Метою даного дослідження є аналіз богословської та філософської діяльності Августина на формування християнського віровчення.
По даній темі існує безліч джерел, серед яких основні, це твори Августина В«СповідьВ» і В«Про град БожийВ». p> В«СповідьВ», написана в 397 році - це одночасно і духовна автобіографія і довга молитва, в якої Августин хоче осягнути таємницю Боговой природи. Августин згадує про гріхах і негараздах своєї молодості, прагнучи не так закарбувати ці картини, скільки розкритися перед Богом і, отже, глибше усвідомити тяжкість своїх гріхів.
Своє найзначніше твір - В«Про град БожийВ» Августин пише між 412 і 426 роками. Це, насамперед, критика язичництва (римській міфології і релігійних встановлень), супроводжувана теологією історії, що зробила сильний вплив на богословську думку Заходу.
Біографія
Августин народився в 354 році в Тагасте (Алжир) в сім'ї язичника і християнки. Навчався він у Тагасте, Мадавра, а потім в Карфагені. По закінченні риторской школи Августин стає викладачем ораторського мистецтва в Карфагені. Незабаром Августин направляється до Риму, а потім у Медіолан. де отримав місце ритора в державній школі Медіолану. Його промови починають впливати на формування громадської думки. Він не тільки підтримує інтереси язичницької партії, а й активно бореться з християнством.
Однак він не був і прихильником політеїзму. Ще в Карфагені він познайомився з маніхейством. Ідеї маніхейства сильно вплинули на Августина, і він пішов на розрив з сім'єю. У Протягом дев'яти років Августин перебував серед маніхеїв, але переконався в неспроможності їх ідей.
він знайомиться з працями Амвросія Медіоланського, чий авторитет зріс завдяки його успіхам у боротьбі з язичниками і єретиками, творами неплатників, що мали серед римлян велике число послідовників і книгами про життя християнських подвижників.
Все це вплинуло на світогляд Августина і 24 квітня 387 року в Медіолане він приймає хрещення. Після цього він пішов зі служби та залишає Медіолан. Августин повертається в Африку і засновує християнську громаду. Незабаром він зближується з єпископом Валерієм гіппонський, з благословення якого висвячений на священика. Після смерті Валерія Августин стає єпископом.
Вже в перші роки свого єпископства Августин веде боротьбу з єретичними вченнями: пелагіанством, донатизма, частково з аріанством. Більш ніж будь-хто з великих богословів, Августин ототожнював шлях до порятунку з життям церкви. З цієї причини він і намагався до кінця життя захищати єдність Великої церкви, виступаючи проти єресей. Найстрашнішим гріхом Августин вважав розкол. У цей час Августин пише ряд творів, котрі тлумачать важкі місця в Біблії, виступає в ролі судді, веде проповіді. Життя і духовну еволюцію Августина можна розділити на періоди:
1. Основу і передумови звернення до християнства були закладені в першу чергу його матір'ю, Монікою. Вона не була високоосвіченою особистістю, але, на відміну від батька Августина була християнкою. Саме її віра вплинула на світогляд Августина і привела його до християнству, хоча і не відразу.
2. Слідом за християнськими поглядами матері найсильніший вплив на нього зробили твори Цицерона, яким він захопився під час навчання в Карфагені.
3. У 373 році він потрапив до середу маніхеїв. Їх вченн...
