Введення
Сучасна освіта, що не враховує існуюче етнічну самосвідомість і своєрідність не може бути повноцінним. У такій поліетнічної країні, як Росія, педагогіка, будучи соціальним феноменом, може созидательно функціонувати переважно як етнопедагогіки.
У сучасних умовах етнопедагогіка є гарантом міжетнічної стабільності, національного піднесення і духовного відродження. Етнопедагогіка виступає як стабілізуючий фактор, що протидіє процесам розмивання духовності, культури, що забезпечує культурну ідентифікацію, які закладають духовні основи особистості.
Актуальність теми моєї курсової роботи обумовлюється необхідністю повороту суспільної свідомості до проблем етнічного самовизначення, національної самобутності, відходу від ідеології тотального нівелювання. Останнім часом ми були свідками масованого наступу західної «мас-культури» на вітчизняну культуру, історію, мову.
Створення справді національної школи можливо тільки на Етнопедагогіческіе основі. Народна культура виховання являє собою основу якої культури. Ніяке відтворення прогресивних народних традицій, ніяке національне відродження неможливе без приведення в дію споконвічних традицій виховання, народної педагогіки.
Реалізація залучення дітей до культури народів забезпечує прилучення дитини до культурної спадщини за допомогою безцінних скарбів навколишнього світу, що зберігають знання про історичне минуле, сьогодення, вивченні культурних традицій рідного краю, сусідніх народів формує почуття гордості за належність до національності , збереженню традицій, що йдуть Издревне.
Актуальність проекту обумовлена:
важливістю проблеми формування знань про народні традиції народів Середнього Поволжя у дітей молодшого шкільного віку для їх соціалізації;
- володінням розвиненого почуття розуміння і поваги інших культур і виховання етнотолерантності.
Об'єкт дослідження: процес залучення школярів до етнічної культури.
Предмет дослідження: свята і розваги як засіб прилучення молодших школярів до етнічної культури.
Мета дослідження: виявити умови прилучення молодших школярів до етнічної культури засобами дитячих свят і розваг
Завдання:
1. Викликати у дітей інтерес до вивчення матеріальної та духовної культури народів Поволжя.
2. Сформувати у школярів уявлення про особливості матеріальної і духовної культури народів Поволжя.
. Вчити застосовувати отримані знання про матеріальної і духовної культури народів Середнього Поволжя в практичній діяльності.
. Сприяти вихованню етнотолерантності відносини дітей молодшого шкільного віку до народів Поволжя.
Гіпотеза: я припускаю, що проведення дитячих свят і розваг, тематика яких охоплює головні елементи етнічної культури (зокрема, усна народна творчість і фольклор, елементи побуту, декоративно-прикладного мистецтва і т.д.) сприятиме ефективнішому залученню школярів до етнічної культури народів Поволжя. Методи дослідження: огляд літератури по даній темі, вивчення передового педагогічного досвіду; теоретичний аналіз педагогічних ідей, емпіричні методи (спостереження, бесіда, ігрові вправи), експеримент (констатуючий, формуючий, контрольний).
1. Теоретичні основи етнокультурного виховання молодших школярів
.1 Поняття етнокультурного виховання
етнотолерантності духовний виховання шкільний
Етнопедагогіка являє собою науковий погляд на явище виховання і аналізує соціальні та педагогічні процеси, взаємозв'язку, взаємодії, взаємовпливу педагогіки з культурними традиціями народу. Етнопедагогіка як частина педагогічної науки досліджує закономірності та особливості народного (етнічного) виховання. За визначенням Г.Н. Волкова (цей термін він вперше в нашій країні ввів в мовний зворот в 1972 році) [8, с.72], предметом етнопедагогіки є педагогічна культура роду, етносоціума, нації чи народності.
У наші дні в педагогічній літературі зустрічаються два близьких за змістом терміна: «етнопедагогіка» і «народна педагогіка». Домовимося використовувати їх з наступною смисловим навантаженням:
народна педагогіка - це виховні традиції конкретної етнічної групи;
етнопедагогіка - узагальнене поняття, що означає порівняльний аналіз виховних традицій різних народів.
У народній педагогіці велике значення має спадкоємність поколінь. Чим тісніше і глибше ця спадкоємність, тим краще для життя старших і виховання молод...
