их. Г.Н. Волков знайшов у народних висловах чудову думку: Не говори про любов до дітей, якщо не почитаєш старих .
Найбільш значуща і найдієвіша особливість народної педагогіки - її зв'язок з життям. Це індекс її життєздатності, социализирующей значущості. Соціалізація в найзагальнішому вигляді є не що інше, як розвиток особистості під впливом навколишнього соціуму, культури, набуття особистістю її соціальної ролі. Таким чином, народна педагогіка, крім накопичення знань, набуття навичок, умінь, виконує функцію соціалізації підростаючих поколінь.
Об'єднуючи такі моральні категорії, як відповідальність, обов'язок, честь, совість, терпимість, любов, співпереживання, потреба в добротворческой творчої діяльності та ін., які є необхідною умовою відтворення суспільства і самоствердження людини, народні традиції забезпечують особливу психологічну середу, виступаючи найважливішим засобом виховання зростаючих дітей. У вихованні людини активну участь брали все: і старий, і молодий, і сільська громада, і соціальна середа. Основу народної педагогіки становлять духовна культура, народні звичаї, традиції, соціально-етичні норми.
У педагогічної мудрості народу спостерігається досить чітка диференціація форм виховання:
прислів'я - для соціально-етичного;
загадки - для розумового;
пісні - для естетичного, патріотичного;
казки - для того й іншого.
Залишаючись постійної складової людського суспільства, народна педагогіка відображає педагогічні ідеї і визначає традиційні виховні засоби різних етапів розвитку суспільства.
Етнопедагогіка - наука, що вивчає народну педагогіку як реальність, розкриваються закономірності становлення традиційних культур виховання у зв'язку з розвитком економічних, духовних, соціальних та інших суспільних явищ.
Академік Г.Н.Волков так охарактеризував народну педагогіку: «Без пам'яті немає традицій, без виховання немає духовності, без духовності немає особистості, без особистості немає народу як історичної спільності».
В умовах кардинальних соціально-економічних і соціально-культурних змін, що відбуваються в Росії, виявилися тенденції зростання національної самосвідомості населення, посилився інтерес до глибинних історичних коренів російського народу.
Русский етнограф, збирач старовини М.Забилін в останній чверті XIX століття звертає увагу на той факт, що: «... в наших навчальних закладах викладачі ... мало говорять про звичаї і спосіб життя наших предків , в казках, билинах, повір'ях, піснях зустрічається дуже багато правди про рідний давнини, і в поезії їх передається весь народний характер століття, з його звичаями й поняттями ».
Етнічна педагогіка сягає своїм корінням в далеке минуле, зберігає в собі досвід багатьох поколінь, але вона звернена і в майбутнє, оскільки використовує етнокультурний досвід для організації життя сучасних поколінь, виховуючи їх на кращих традиціях свого народу. Немає таких питань виховання, які не були б відображені в етнокультурі.
Етнокультурна виховання - це такий процес, в якому цілі, завдання, зміст, технології виховання орієнтовані на розвиток і соціалізацію особистості як суб'єкта етносу і як громадянина багатонаціонального Російської держави. Етнокультурне виховання визначається введенням в освітній процес знань рідної народної культури, соціальних норм поведінки, духовно-моральних цінностей; знайомством з культурними досягненнями інших народів; використанням досвіду народного виховання з метою розвитку у дітей інтересу до народної культури, виховання дружнього ставлення до людей різних національностей.
На початку 80-х рр. XX ст. суспільство все більше відчуває потребу в реформуванні школи, в гуманізації освітнього процесу, який пов'язували з введенням в нього етнокультурного змісту. Етнопедагогізація освіти багато в чому обумовлена ??роботами Г. Н. Волкова, який ввів у науковий апарат сам термін «етнопедагогіка», виділив гуманістичні основи народної педагогіки, позначив її проблеми, виділив фактори і засоби виховання.
Таким чином, етнокультурне виховання дітей пов'язано з усвідомленою діяльністю з комплексного використання педагогічної мудрості народу і визначається:
§ введенням в освітній процес дошкільних установ етнокультурного змісту, що включає ціннісно-смислові орієнтири людського буття;
§ використанням факторів народної педагогіки з урахуванням сучасних завдань соціалізації особистості;
§ застосуванням відомих дидактичних засобів (дидактичні ігри, проектна діяльність, музейне середовище та ін.) в їх сучасній інтерпретації (створення системи дидактичн...
