богословські курси
ПРИ ХРАМІ святих первоверховних апостолів Петра І ПАВЛА
РЕФЕРАТ
Перекладення псалмів як літературознавча проблема
Виконала: Скиба Е.В
Перевірив: Лютько Е.И
Москва, 2014р.
ВСТУП
У російській поезії XVIII століття ода Г.Р. Державіна «Бог» вважається одним з кращих творів цього жанру. Кожний рядок цієї піднесеної оди знаходить глибокий відгук у душі, адже це «поетичний православний катехізис», викладений у своєрідній формі.
А вірш «Володарям і судиям» - смілива поетична «розробка» 81-го псалма. Це змусило мене звернутися до джерела натхнення поета - текстам псалмів царя Давида, що входять в Святе Письмо Старого Завіту під назвою Псалтир. Створюючи перекладання або, так звані, Парафразис псалмів, наші російські поети спиралися і на багатий досвід світової літератури. Як виявилося, багато поети різних епох використовували у своїй творчості біблійні сюжети і створювали свої оригінальні віршовані твори. Псалтир є унікальною книгою Святого Письма, бо вона написана у властивій тільки їй особливої ??віршованій манері. Вона як камертон налаштовувала поетів на високі духовні «ноти».
У своїй науковій роботі я поставила наступну мету - аналіз двох перекладень дуже відомого сто сорок третій псалма, зроблених дуже різними поетами - В.К. Тредиаковским і Ф.Н. Глінкою - належать до різних історичних епох.
Щоб досягти цієї мети мною було поставлено такі завдання:
вивчити історію виникнення та перекладу Псалтирі;
поглянути на Псалтир як на літературний пам'ятник;
простежити, як і з якою метою письменники і поети різних епох зверталися до цього пам'ятника.
перекладання псалмів ЯК літературознавчих ПРОБЛЕМА
Книга псалмів царя Давида.
Псалтир - одна з книг Святого Письма Старого Завіту.
Псалом? м (грец. «хвалебна пісня») - це гімни іудейської та християнської релігійної поезії і молитви зі Старого Завіту.
Псалми в іудаїзмі співалися і виконувалися на музичних інструментах. Псалтіріон, струнний музичний інструмент, був одним з них. Авторство псалмів традиційно приписують царю Давиду (близько 1000 до н.е.) і декільком іншим авторам, серед яких Авраам, Мойсей та інші старозавітні праведники і пророки.
Відомо, що Давид був людиною незнатного роду. Він був молодим, коли Господь відзначив його своєю печаткою, щоб йому згодом нести служіння влади. Кожен учень недільної школи знає, що Давид ще юнаком переміг ворожого воїна - Голіафа, який був величезного зросту і мав надзвичайну силу. Але головною силою в цьому протистоянні виявилося все добре і благе, що було в душі Давида, саме тому він і переміг. Ця перемога стала для нас символом того, що перемагає, все-таки, не той, хто сильний тільки тілом, а також духом: той, хто звертається до Господа. Давид вірив, що Господь завжди буде з ним, і завдяки цьому упованню на Бога, він надалі був обраний царем.
Він завжди зберігав вірність Богу і на честь Нього складав гімни, так звані псалми, це були і перші псалми, ввійшли потім в книгу Псалтир.
Псалтир був богослужбової книгою, збіркою гімнів і молитов для богослужіння. Перші ж псалми з'явилися ще до побудови Храму і навіть до Давида. Всього в Псалтир входить 150 псалмів, які можна підрозділити на молитви, хвали, пісні і вчення. Для нас, християн, головне в псалмах - месіанське прозріння, що Син Божий є Месія (в християнстві - Ісус Христос - Друга Особа Святої Трійці) приніс перемогу добра над злом
За змістом всі псалми Псалтиря можна поділити на кілька груп:
прохальні (наприклад, 6, 43, 50, 101),
хвалітельних (наприклад, 103, 144-150),
виражають надію на Бога, на те, що Він дарує людині просимое;
псалми, в яких тема подяки стає центральною, називаються подячними: 17, 33, 143 та ін.
Всі вони, на думку тлумачів Священного Писання, зібрані в одну книгу первосвящеником Ездрою. У них можна почути зверненість людини до Бога, як невідступному спостерігачеві і слухачеві, прозріває глибини людського серця.
Псалтир як невід'ємна частина православного богослужіння
В іудаїзмі богослужбових Псалтир стала ще при Давида - спочатку...
