Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Школи і напрямки вивчення міфів і міфопоетики у ХХ ст.

Реферат Школи і напрямки вивчення міфів і міфопоетики у ХХ ст.





Московський державний університет ім. М.Ломоносова

Філософський факультет













Реферат з історії науки

На тему:

«Школи і напрямки вивчення міфів і міфопоетики у ХХ ст.»


Виконала:

Студентка ІІІ курсу, філософського факультету

Напрямки навчання «культурологія»

314б групи

Ігнатьєва Софія Валеріївна







2015р.- Москва

ЗМІСТ


ВСТУП

. Методології вивчення міфології склалися до початку XX ст.

.1 Раціонально-науковий підхід до досліджень міфології.

.2 «Апологітіческій» підхід до вивчення міфології.

. Історичні передумови виникнення теорій міфу XX в.

. Наукові теорії вивчення міфології ХХ ст.

.1 Дослідження політичної міфотворчості.

.2 Кембриджська школа класичної філології.

.3 Школа структурної антропології.

3.4 Символічна школа.

.5 Психоаналітична школа.

.6 Школа структурної антропології.

. «Міфологічна школа» в Росії.

.1 Становлення і розвиток філософської школи міфології в Росії до ХХ століття.

.2 Міфологічна наука Росії на початку ХХ ст.

.3 Теорія міфу в радянській науці.

.3.1 Етнографічний напрямок досліджень міфу.

.3.2 «Філологічна» напрям досліджень міфу.

ВИСНОВОК

Список літератури


ВСТУП


Міфологія (від грец. Mythos? «сказання, розповідь, розраду» і logos" слово, поняття, вчення»)? це універсальний спосіб мислення, характерний для ранніх етапів розвитку суспільства і заснований не на логіці, а на фантазії. Міф являє собою ототожнення реального та ідеального. Він передував розвиненим формам релігії, художньої творчості, філософським категоріям і науковим теоріям. Філософія міфології являє собою «рефлексію над підставами міфотворчості» (Найдиш В. М., 2004), її завдання? виявлення загальних умов міфотворческой діяльності.

Історію філософії, в певному наближенні, можна трактувати як історію її деміфологізації. Цей процес досяг свого максимуму в епоху Просвящения ХVIII ст., Ототожнити міф з марновірством і обманом, закріпивши реалізмом ХIХ в .. Міфи інтерпретувалися скоріше як наївний, архаїчний спосіб пояснення навколишнього світу на донаучной ступені людського пізнання. Подолання міфологічної свідомості з одночасним широким використанням міфологічного спадщини мало місце в процесі розвитку філософської науки аж до ХХ століття.

У кінці XIX - початку ХХ століть відбувається «відродження», нове повернення до міфології; особливо активно реміфологізація починається в перші десятиліття ХХ століття. Цей процес був обумовлений виниклим на рубежі XIX - XX століть кризою історичної свідомості, причинами якого багато в чому стали соціальні та політичні зміни в суспільстві, наукові відкриття і технічний прогрес. Старі поняття, що регулювали суспільне й особисте життя людини, в цей період часу переосмислюються, гостро постає питання про самовизначення індивіда, його ролі в історії та суспільстві, про якихось непорушних засадах в людині. Проблеми міфотворчості стають злободенними у зв'язку з відродженням міфу в культурі і різноманіттям його прояви у філософії, науці, мистецтві, політиці. Внаслідок чого філософія міфології, предметом вивчення якої є специфічна діяльність людської свідомості, що приводить до створення системи міфів, отримує новий імпульс розвитку.

Онтологічний статус сучасного міфу, перенароджений з наївних уявлень епохи архаїки в значиму реалію сучасної культури, зародився і сформувався, безумовно, саме в ХХ столітті.

У цьому зв'язку наукові теорії вивчення міфології ХХ століття представляються актуальними в даний час і стали предметом аналізу в даній роботі.

1. Методології вивчення міфології склалися до початку XX ст.


Еволюція культури у своєму русі від міфу до раціональної картині світу і знову до міфу являє собою непросту траєкторію. А саме, християнство підірвало основи міфу, потім Просвітництво ставить під сумнів саме християнство, проте, який шукає істини скоріше в минулому, ніж у сьогоденні або майбутньому романтизм повертається до міфу як до «колиски культури», «носію власної істини, недоступної раціональному поясненню» ( Гадамер Г.Г., 1991). Однак у ХIХ столітті повернутися до минулого і скасувати існуюче світосприйняття виявляється не так просто: для цього потрібно глобальний перегляд актуальних систем цінностей. І, післ...


сторінка 1 з 16 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Вивчення китайської міфології і книга професора Юань Ке
  • Реферат на тему: Пізнання світу: від міфу до ЕКСПЕРИМЕНТ
  • Реферат на тему: Від Міфу до Логосу: етапи становлення філософії
  • Реферат на тему: Походження філософії: від міфу до логосу
  • Реферат на тему: Від міфу до логосу: зародження західноєвропейської філософії