Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Проблема істини у філософії

Реферат Проблема істини у філософії





Федеральне державне бюджетне освітня установа вищої НАУКИ

«ДЕРЖАВНИЙ АКАДЕМІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ГУМАНІТАРНИХ НАУК»

ФАКУЛЬТЕТ «ІНСТИТУТ КНИЖКОВОЮ КУЛЬТУРИ І УПРАВЛІННЯ»









Реферат з дисципліни

«Філософія»

На тему «Проблема істини у філософії»


Керівник: Сайко Е.А.

Роботу виконав студент

Березенкова Е.И.









Москва, 2013р.

Зміст


Введення

Що ж таке істина?

Види і форми істини

Теорія істини

Критерії істини в пізнанні

Висновок

Список використаної літератури

Джерела

Введення


Як у минулому, так і в сучасних умовах три великих цінності залишаються високим мірилом діянь і самого життя людини - її служіння істині, добру і красі. Перша уособлює цінність знання, друга - моральні підвалини життя і третя - служіння цінностям мистецтва.

Істина - це мета, до якої спрямовано пізнання, бо, як справедливо писав Ф. Бекон, знання - сила, але лише за тієї неодмінної умови, що воно істинне. Істина є знання. Але всяке чи знання є істина? Знання про світ і навіть про окремих його фрагментах в силу ряду причин може включати в себе помилки, а часом і свідоме спотворення істини, хоча ядро ??знань і становить, як уже зазначалося вище, адекватне відображення дійсності у свідомості людини у вигляді уявлень, понять, суджень , теорій. Але що таке істина, істинне знання?

Протягом усього розвитку філософії пропонується цілий ряд варіантів відповіді на це найважливіше питання теорії пізнання. Ще Аристотель запропонував його рішення, в основі якого лежить принцип кореспонденції: істина - це відповідність знання об'єкту, дійсності. Р. Декарт запропонував своє рішення: найважливіша ознака істинного знання - ясність. Для Платона і Гегеля істина виступає як згоду розуму з самим собою, оскільки пізнання є з їхньої точки зору розкриттям духовної, розумною першооснови світу.

Д. Берклі, а пізніше Мах і Авенаріус розглядали істину як результат збігу сприйнять більшості. Конвенціональна концепція істини вважає істинне знання (або його логічні підстави) результатом конвенції, угоди. Нарешті, окремими гносеології як істинне розглядається знання, яке вписується в ту чи іншу систему знань.

Іншими словами, в основу цієї концепції покладено принцип когерентності, тобто сводимости положень або до певних логічним установкам, або до даних досвіду. Нарешті, позиція прагматизму зводиться до того, що істина полягає в корисності знання, його ефективності. Розкид думок досить великий, однак найбільшим авторитетом і найширшим поширенням користувалася і користується класична концепція істини, що бере свій початок від Аристотеля і що зводиться до кореспонденції, відповідності знання об'єкту.

Що стосується інших позицій, то при наявності та в них певних позитивних моментів вони містять в собі корінні слабкості, що дозволяють не погодитися з ними і в кращому випадку визнати їх застосовність лише в обмежених масштабах. Що ж стосується цих слабкостей, то їхній вплив - завдання, яке пропонується вирішити самим студентам. Класична концепція істини добре узгоджується з вихідним гносеологічним тезою діалектико-матеріалістичної філософії про те, що пізнання є відображення дійсності в свідомості людини. Істина з цих позицій є адекватне відображення об'єкта пізнає суб'єктом, відтворення його таким, яким він існує сам по собі, поза і незалежно від людини, її свідомості.

Існує ряд форм істини: буденна або життєва, наукова істина, художня істина і істина моральна. В цілому ж форм істини майже стільки, скільки видів занять. Особливе місце серед них займає наукова істина, що характеризується рядом специфічних ознак. Насамперед, це спрямованість на розкриття сутності на відміну від буденного істини. Крім того, наукову істину відрізняє системність, упорядкованість знання в її рамках і обгрунтованість, доказовість знання. Нарешті, наукову істину відрізняє повторюваність і общезначімость, інтерсуб'єктивність.


Що ж таке істина?

істина мислення пізнання аристотель

Прагнення до істини і краси як вищого блага є, згідно з Платоном, несамовитість, захопленість, закоханість. Треба любити істину так, говорив Л.Н. Толстой, щоб всяку хвилину бути готовим, дізнавшись вищу істину, відректися від усього того, що раніше вважав істиною.

Найбільші уми людства завжди бачили в істині...


сторінка 1 з 8 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Мова і світ людини. Істина і правда. Істина і етика
  • Реферат на тему: Істина як центральна проблема пізнання
  • Реферат на тему: Принцип встановлення істини (об'єктивної істини) у цивільному процесі
  • Реферат на тему: Сучасна постановка проблем буття, матерії, свідомості, пізнання, істини (пр ...
  • Реферат на тему: Істина й омани