Зміст
Введення
. Політико-правова думка Стародавньої Греції
. 1 Вчення Платона про державу і право
. 2 Аристотель про державу і право
. 3 Полібій про круговорот форм держави
. Політико-правові вчення в Стародавньому Римі
. 1 Вчення Цицерона про республіку
. 2 Римські юристи
Висновок
Список використаних джерел
Введення
Актуальність теми роботи викликана необхідністю детального вивчення держави, яка, за своєю суттю, є найважливішу соціальну організацію, механізм, за допомогою якого людство протягом багатьох тисячоліть своєї історії вирішує поставлені перед ним завдання.
Питання про походження і сутність держави впродовж багатьох століть займав розуми письменників, соціологів, філософів, істориків, юристів.
Теоретичною основою дисертаційного дослідження є політико-правові твори мислителів Стародавнього світу, Еллади, а так само сучасних вчених.
Над цією проблематикою копітко працювали такі вчені, як В.В. Лазарєв, В.С. Нерсесянц, В.Ф. Асмус, А.А. Деревнін, А.І. Косарєв, Г.Г. Майоров.
Метою даної роботи виступає проведення аналізу історико-юридичного дослідження проблем формування, розвитку доктрини демократичної держави та розвитку історико-правової думки, а також аналіз творчості античних мислителів в зазначеному напрямку.
Ключове значення в розвиток західної політико-правової думки здійснили стародавні греки. Досить бурхливе політичне життя благотворно впливала на розвиток теорії держави і служила мотивом для пошуків найбільш ефективного державного устрою. Витоки європейської правової парадигми кореняться саме в політико-правових навчаннях стародавньої Греції. Апогей політичної думки стародавньої Греції - праці Аристотеля і Платона.
Політичні науки Стародавнього Риму, безсумнівно, розвивалися під впливом давньогрецької політико-правової думки, і, відповідно, навряд чи вклад Риму в даній сфері можна назвати колосальним. Тим не менш, давньоримський період знайшов славу у розробці та систематизації величезного числа правових ідей, а також фундаментальний понять і концептуальних основ юриспруденції.
1. Політико-правова думка Стародавньої Греції
. 1 Вчення Платона про державу і право
Платон (428-348 до н.е.) стався із знатного роду. Отримавши чудову на той час освіту, захоплювався боротьбою, живописом, а також складав трагедії [4, с. 49]. Коли йому виповнилося двадцять, познайомився з Сократом і став його учнем. Погляди Сократа справили на нього великий вплив. Повернувшись після великої подорожі в 387 р, придбав гай поблизу Афін, заснувавши школу під назвою Академія raquo ;, яка проіснувала до 529 р н.е., доти доки не була закрита імператором з Візантії Юстиніан. Останні роки життя Платона були присвячені роботі з учнями, а також літературної творчості.
Його основні твори: Апологія Сократа raquo ;, Федон raquo ;, Бенкет raquo ;, Федр (вчення про ідеї), Теетет (теорія пізнання), Парменід і Софіст (діалектика категорій), Тімей (натурфілософія). Політико-правових питань присвячені діалоги Держава raquo ;, Політик raquo ;, Закони raquo ;. Платон є єдиним з античних філософів, чиї роботи збереглися до наших днів практично в повному обсязі.
Відповідно до поглядів Платона держава бере свій початок з приречень богів і виникає як результат потреб, які люди можуть задовольнити лише в колективі, де має місце взаємна співпраця, на основі поділу праці.
У діалозі Держава Платоном викладено всіма відомий проект ідеальної держави. Аналізуючи і обгрунтовуючи становище станів, Платон проводить аналогію між державою і людською душею. Як в душі людини є три основних початку: розумне, захисне і ділове (розум, воля, емоції), так і державі необхідно мати три стани. При цьому, Перше стан (в яке входять правителі і філософи) повинні виконувати функції турботи про інтереси цілого, як такого; Друге (військова міць) - захисту сформованого суспільного союзу від ворогів ззовні, а також забезпечення порядку всередині союзу; Третє (що складається з виробників, хліборобів і ремісників) має дбати про задоволення індивідуальних потреб кожної людини. Саме Платоном запропонована ідея виключення приватної власності серед правителів і воїнів, життя яких повинна бути цілком присвячена інтересам суспільного блага. Ці служителі інтересам суспільства повинні бути геть позбавлені спокус індивідуального збагаче...
